以石为田,举世怪笑。一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
以石为田,举世怪笑。一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
这首诗是宋代禅师释法薰所作的《清庵主请赞》,以独特的禅意表达了一种超脱世俗的修行境界。诗人以"以石为田,举世怪笑"开篇,描绘出一个与众不同的农耕形象,暗示其不拘于常人的生活方式和价值观。接着,"一粒入土,不耘自秀"象征着内心的修行无需外在繁琐的仪式,只需内在的静心与自然融合,就能自然而然地提升自我。
"也无禅,也无道"进一步强调,真正的禅修并非追求形式,而是内心的领悟和体验。"衲僧未跨门,早已勘破了"表达了庵主对禅理的透彻理解,即使还未正式入门,已洞察其真谛。最后,"顶门自有通天窍"则寓意着智慧和觉悟源自于个人的内在觉醒,而非外在的传授或仪式。
整体来看,这首诗简洁而深邃,通过日常生活的比喻,传达了禅宗的无为而治和直指人心的教义,体现了禅师对修行的独特见解。
佳邑控江湄,春来赴牒归。
波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。
县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。
山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。
嵩云南去远,犹向柳依依。
绛蕊层层吐翠罗,水妃冠重晓峨峨。
应嫌菖本开花少,却斗榴房著子多。
含露自知芳意在,偃风无奈落英何。
更怜玉骨藏深怨,暗结千丝在绿波。