以石为田,举世怪笑。一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
以石为田,举世怪笑。一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
这首诗是宋代禅师释法薰所作的《清庵主请赞》,以独特的禅意表达了一种超脱世俗的修行境界。诗人以"以石为田,举世怪笑"开篇,描绘出一个与众不同的农耕形象,暗示其不拘于常人的生活方式和价值观。接着,"一粒入土,不耘自秀"象征着内心的修行无需外在繁琐的仪式,只需内在的静心与自然融合,就能自然而然地提升自我。
"也无禅,也无道"进一步强调,真正的禅修并非追求形式,而是内心的领悟和体验。"衲僧未跨门,早已勘破了"表达了庵主对禅理的透彻理解,即使还未正式入门,已洞察其真谛。最后,"顶门自有通天窍"则寓意着智慧和觉悟源自于个人的内在觉醒,而非外在的传授或仪式。
整体来看,这首诗简洁而深邃,通过日常生活的比喻,传达了禅宗的无为而治和直指人心的教义,体现了禅师对修行的独特见解。
庚辰七月夜十五,清光圆圆烛天宇。
斜明刮露侵窗扉,蛰虫亥豕眼分数。
俄惊蟾蜍入绛津,姮娥霜独含悲辛。
气娇力怯不相敌,四分五分挂半轮。
九分十分明光息,斗牛气乱浑如墨。
望舒镳辔顿金枢,栋倾舟覆迷南北。
吾闻皇天无私泰阶平,二纪五纬谁相争。
日完其朔不掩望,昌吴融汉惟沧精。
胡为氐羌重译称臣妾,阴灵圆夜遭震慑。
予欲上天护颓魄,无梯难向青冥蹑。
南方有嘉木,穿地一二尺。
其树如瓜芦,孤根终不易。
尝产丹丘山,服之生羽翮。
海蠃烂石中,春至颇堪摘。
虽非穆陀种,可以愈瘕癖。
一饮营卫舒,再饮寤终夕。
三饮通神明,清风起两腋。
采采勿伤株,伤株枝叶竭。
寒日照旸谷,渐中光乃舒。
光舒寒色敛,万物承欢娱。
日入松景促,猋风集吾庐。
气序有变化,此理无同殊。
鄙夫鲜克终,贤士慎厥初。
心节不可渝,宠眷从戚疏。
所矢定夙昔,生死安须臾。
周公感风雷,岂在蔡叔诛。
孺子终不悟,金縢胡为乎。
忠佞为自知,讵更问荣枯。
荣枯自天泽,消息还江湖。
明昧任宵旦,寒煦观乘除。
身名付天下,吾心安可诬。