七百年中电火忙，元城游处佛灵彰。
后来鹦鹉新禅长，曾忤猢狲旧队王。
山尚有神能迓客，僧关何党亦投荒。
行人难解衰朝恨，黄叶空林话夕阳。
《游西岩灵境院七用前韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历西岩灵境院时的所见所感。首句“七百年中电火忙”暗示历史沧桑，时间流转，而电火象征着科技与变迁。接下来，“元城游处佛灵彰”表达了在古老的都城中，佛光普照，佛法显赫。
“后来鹦鹉新禅长”以鹦鹉学舌比喻后辈僧人继承并发扬佛法，而“曾忤猢狲旧队王”则借猕猴之喻，暗指旧有的僧团可能有些顽固或不接纳新变化。山神迎客和僧侣的归宿，反映出对信仰之地的敬畏与归属。
“行人难解衰朝恨”表达了诗人对于世事变迁、朝代更迭的感慨，以及个人在其中的无力感。“黄叶空林话夕阳”以凄美的秋景收尾，寓言人生的晚景，即使面对落寞，仍可在夕阳下找寻心灵的慰藉。
整体来看，这首诗以游历西岩灵境院为背景，融合了历史、宗教与个人情感，展现了丘逢甲深厚的文学功底和深沉的人生哲思。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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母病
伊昔生我时，家室遭颠倒。
我父罹祸罗，我母誓不保。
仓卒就长途，亲知惨避悄。
余生甫二月，仲兄年周小。
路险虑活难，存婴费襁褓。
谋夺乘危机，纷纭甜言巧。
曲折转柔肠，欲舍心懊恼。
怀幼仲卧膝，病弱声微渺。
车中严戒约，动息愁惊搅。
憔悴抵贞番，黄沙抱荒草。
家乡梦暂归，魂断哀笳绕。
永夜坐长叹，月苦霜天晓。
绝域无亲知，饥寒向谁道。
更遇年岁凶，沟壑转瘠殍。
力谋死中生，糟糠延昏早。
饥困不得乳，沿求向邻媪。
求之日以频，邻媪厌烦扰。
儿哭母亦啼，儿饥母岂饱。
手作口复哺，百计望儿好。
此事幼不知，长听心如捣。
欲报昊天恩，诗书奋雠讨。
寒灯敌塞雪，情奔忘集蓼。
一檄捧可干，冀亲长寿考。
昕夕力不辍，摛词渐古藻。
初试录黉宫，再试贤书标。
三试擢礼闱，声名振矫矫。
自分亦英奇，立可申怀抱。
事竟与愿违，羁愁若笼鸟。
三年饿病危，归省贫如扫。
感叹复欷歔，儿成母亦老。
四体抱病疴，骨立颜枯槁。
省问儿心伤，沈痛迫中肠。
含悲诘良医，蔘苓宜服长。
蔘价贵如珠，且复无私藏。
听之不能语，涕泪满衣裳。
医问余何悲，欲答心怆惶。
菽水且莫饱，安冀母病臧。
人生能几时，白日行天忙。
亲老不能养，亲病弮空张。
吁嗟不肖身，何以齿周行。
《母病》【清·戴亨】伊昔生我时，家室遭颠倒。我父罹祸罗，我母誓不保。仓卒就长途，亲知惨避悄。余生甫二月，仲兄年周小。路险虑活难，存婴费襁褓。谋夺乘危机，纷纭甜言巧。曲折转柔肠，欲舍心懊恼。怀幼仲卧膝，病弱声微渺。车中严戒约，动息愁惊搅。憔悴抵贞番，黄沙抱荒草。家乡梦暂归，魂断哀笳绕。永夜坐长叹，月苦霜天晓。绝域无亲知，饥寒向谁道。更遇年岁凶，沟壑转瘠殍。力谋死中生，糟糠延昏早。饥困不得乳，沿求向邻媪。求之日以频，邻媪厌烦扰。儿哭母亦啼，儿饥母岂饱。手作口复哺，百计望儿好。此事幼不知，长听心如捣。欲报昊天恩，诗书奋雠讨。寒灯敌塞雪，情奔忘集蓼。一檄捧可干，冀亲长寿考。昕夕力不辍，摛词渐古藻。初试录黉宫，再试贤书标。三试擢礼闱，声名振矫矫。自分亦英奇，立可申怀抱。事竟与愿违，羁愁若笼鸟。三年饿病危，归省贫如扫。感叹复欷歔，儿成母亦老。四体抱病疴，骨立颜枯槁。省问儿心伤，沈痛迫中肠。含悲诘良医，蔘苓宜服长。蔘价贵如珠，且复无私藏。听之不能语，涕泪满衣裳。医问余何悲，欲答心怆惶。菽水且莫饱，安冀母病臧。人生能几时，白日行天忙。亲老不能养，亲病弮空张。吁嗟不肖身，何以齿周行。
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金缕曲.砠酉秋出都述怀有赋
我又南行矣！笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似？纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事？暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。
华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。