馀不衣冠故吾里，上下三吴一溪水。
方山峨峨出清泚，野翁卜筑当山趾。
春气来自杨柳始，不待葩华著桃李。
莲生半卷未厌眼，已在红蕖明镜里。
秋风瑟瑟最先至，千里苍烟接山起。
车声马足不得到，无闷主人方隐几。
想见野翁形气古，少年词华奋瑰玮。
春秋八十尚不倦，一篇一咏无馀晷。
有材无用古所叹，知命不忧方可喜。
神完貌固得所养，从来轩冕如糠秕。
嗟余跋疐亦可鄙，老向江南治蓬藟。
隐身齐山绝人迹，独与白云同作止。
白云无心归故山，故山自与野翁闲。
聊上南冈一引领，落日已在桑榆间。
这首诗描绘了一位隐居在山水之间的老翁的生活状态，充满了自然之美和超然之趣。诗人通过细腻的笔触，展现了这位老翁与世无争、悠然自得的生活方式。
首句“馀不衣冠故吾里”，点明了老翁远离尘嚣，回归自然的意愿。接着，“上下三吴一溪水”描绘了他所处环境的宁静与和谐。方山的高耸、清泉的流淌、杨柳的轻摇、莲花的绽放、秋风的瑟瑟、车马的远去，这些自然景象构成了老翁生活的背景，每一幅画面都充满了生机与宁静。
“春气来自杨柳始，不待葩华著桃李”表现了春天的生机勃勃，但老翁更偏爱杨柳的清新，似乎在暗示他内心的淡泊与自然的亲近。“莲生半卷未厌眼，已在红蕖明镜里”则以莲花的生长过程，象征着老翁内心的平和与对自然的热爱。
“秋风瑟瑟最先至，千里苍烟接山起”描绘了秋天的萧瑟，但老翁却能从中感受到一种独特的美感，仿佛与自然融为一体。“车声马足不得到，无闷主人方隐几”表达了老翁对世俗的疏离，以及内心的平静与满足。
“想见野翁形气古，少年词华奋瑰玮”通过想象老翁的形象，赞美了他的精神气质与才华。“春秋八十尚不倦，一篇一咏无馀晷”强调了老翁对生活的热爱与执着，即使年岁已高，仍能保持创作的热情。“有材无用古所叹，知命不忧方可喜”表达了对老翁知足常乐、顺应天命的生活态度的赞赏。
最后，“神完貌固得所养，从来轩冕如糠秕”进一步赞扬了老翁的内心世界与外在形象的和谐统一，以及他对名利的淡漠。“嗟余跋疐亦可鄙，老向江南治蓬藟”则是诗人自谦之语，表达了对自己未能像老翁那样享受自然、追求内心平和的感慨。“隐身齐山绝人迹，独与白云同作止”描绘了老翁与自然共存的自由状态，而“白云无心归故山，故山自与野翁闲”则以白云的自由比喻老翁与自然的和谐关系，结尾部分表达了对老翁生活的向往与敬佩。
我家茆屋临官道，前种桑麻后梨枣。
年年力作不违时，人有馀粮牛有草。
官长下车今五年，老身不到州县前。
乡无吏胥门户静，家家尽称官长贤。
大男入郭买田具，始知官长移官去。
来时忆向官道迎，今日去时须送行。
攀辕欲留留不止，我民怆惶彼民喜。
殷勤再拜官道傍，愿饮三江一杯水。