物外修持物外圆。搜玄搜妙认根源。
牢擒意马与心猿。
先把虎龙收在鼎,自然铅汞得归元。
神凝气结性团圆。
物外修持物外圆。搜玄搜妙认根源。
牢擒意马与心猿。
先把虎龙收在鼎,自然铅汞得归元。
神凝气结性团圆。
这首诗是元代马钰的《浣溪沙》,内容主要探讨的是修道炼丹的哲学与修炼方法。"物外修持物外圆",表达了超脱世俗束缚,追求精神层面的圆满;"搜玄搜妙认根源",强调深入探究宇宙奥秘,寻找生命的本源。"牢擒意马与心猿",运用比喻,意指控制住心中的杂念和欲望,使之平静如马、猿定于林。"先把虎龙收在鼎",这里的虎龙可能象征着体内之火与水,通过修炼将它们纳入内在的"鼎"(即人体或丹田)中,以达到调和。"自然铅汞得归元",铅汞在道教炼丹中代表精气,归元意味着回归到最原始、纯真的状态。最后"神凝气结性团圆",描述了修炼者精神凝聚、气质内敛,达到身心合一的境界。
总的来说,这是一首富含道教修炼智慧的词,体现了作者对内心世界的深刻理解和修炼实践。
子陵非钓者,垂竿此烟水。
不乐经世务,何必见天子。
御榻共龙卧,辞归富春山。
仍披故羊裘,理钓白石间。
江峰渺然碧,溪流亦潺湲。
所志不在鱼,纶竿聊自适。
山中有斯人,烟水不岑寂。
我来斯人往,古矶空苍苔。
荒亭绝行迹,高风安在哉。
萧条桐江上,舣棹此登台。