异植疑分自竺腾,浮来趺下见奇徵。
赋心讵止拈枯树,象教应如颂古藤。
体具真形图五岳,坐移光影悟千镫。
何时亲展楞伽路,认取香岩最上层。
异植疑分自竺腾,浮来趺下见奇徵。
赋心讵止拈枯树,象教应如颂古藤。
体具真形图五岳,坐移光影悟千镫。
何时亲展楞伽路,认取香岩最上层。
这首清代诗人李来泰的诗《王西屏先生虔事佛母得异木备岩壑之奇用承趺坐以颂赋见示为题二章(其一)》描绘了一件奇特的佛教法器——可能是一棵来自印度的奇异树木,被精心安置在佛母像前,供奉者王西屏先生借此修行。诗人赞叹这棵树不仅形态独特,如同五岳真形图,而且能带来禅悟,仿佛千盏明灯照亮了修行者的内心。他期待有朝一日能亲自探索佛法之路,深入理解这香岩中隐藏的最高智慧。整首诗充满了对佛法的敬仰和对修行生活的向往。
李侯气爽常清凉,上奉慈亲发垂霜。
弟兄如凤皆翱翔,秋吟胡为惨中肠。
白云孤飞客他乡,然此王事游有方。
晏嫂老丑胜空房,我独熊胆念莫忘。
已无针线在衣裳,岁岁临风感清商。
侯门忠义庆绵长,象轴金花当满床。
板舆欢爱未渠央,倚门亦莫苦相望,枢密将春布岐梁。
先子晚漂泊,家藏无全书。
屋壁零落者,雨坏鼠窃馀。
余生苦嗜古,葺治十载逾。
上自大父来,手泽之沾濡。
下自予从学,笔力之传留。
蓄积稍浩浩,签牌渐疏疏。
去门闻盗兴,烈炬燃通衢。
反覆窃自计,萧然一先庐。
茅茨盖空壁,下无金与珠。
盗当知我贫,肯为留此居。
方更埋书帙,显号缄锁鱼。
谁知妖焰来,一燎邻里墟。
家虽托南巷,屋火书亦无。
万古圣贤语,随烟入空虚。
所聚忽消散,肠热唯惊呼。
吾怜衰蹇身,视人百无如。
每幸对黄卷,白日聊自娱。
今者坐穷寂,顿觉双眼孤。
夜梦亦惊枕,忧心梗难舒。
大虑废文字,寖久成顽疏。
未免伴畦丁,冥然荷犁锄。
《忆书》【宋·郑刚中】先子晚漂泊,家藏无全书。屋壁零落者,雨坏鼠窃馀。余生苦嗜古,葺治十载逾。上自大父来,手泽之沾濡。下自予从学,笔力之传留。蓄积稍浩浩,签牌渐疏疏。去门闻盗兴,烈炬燃通衢。反覆窃自计,萧然一先庐。茅茨盖空壁,下无金与珠。盗当知我贫,肯为留此居。方更埋书帙,显号缄锁鱼。谁知妖焰来,一燎邻里墟。家虽托南巷,屋火书亦无。万古圣贤语,随烟入空虚。所聚忽消散,肠热唯惊呼。吾怜衰蹇身,视人百无如。每幸对黄卷,白日聊自娱。今者坐穷寂,顿觉双眼孤。夜梦亦惊枕,忧心梗难舒。大虑废文字,寖久成顽疏。未免伴畦丁,冥然荷犁锄。
https://www.fglrt.com/shici/F6SvEkPDNl.html