斗瓢方丈雪,一枕华山云。
道外元无道,人间别有人。
閒中谈物故,静处着衣巾。
名利纷纷客,徒奔陌上尘。
斗瓢方丈雪,一枕华山云。
道外元无道,人间别有人。
閒中谈物故,静处着衣巾。
名利纷纷客,徒奔陌上尘。
这首诗描绘了一幅宁静超脱的隐逸生活图景。首联“斗瓢方丈雪,一枕华山云”以夸张的手法,将斗瓢之小与方丈之大对比,同时以雪和云营造出一种超凡脱俗的氛围,仿佛置身于华山之巅,与世隔绝,远离尘嚣。颔联“道外元无道,人间别有人”则进一步阐述了诗人对世俗之道的反思,认为在追求外在的道德规范之外,还存在着一种更为内在、更为真实的人性存在。
颈联“閒中谈物故,静处着衣巾”描绘了诗人闲适的生活状态,通过与自然界的对话(“谈物故”),在静谧的环境中穿着朴素的衣巾,体现了诗人对简朴生活的向往和对心灵自由的追求。尾联“名利纷纷客,徒奔陌上尘”则对那些追逐名利、奔波于尘世的世人表达了深深的同情和批判,暗示了诗人对于物质追求的淡漠态度,以及对精神世界的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对理想生活状态的向往——远离尘嚣,追求内心的平静与和谐,同时也对社会现象进行了深刻的反思,体现了明代文人对于个人精神世界与社会现实之间关系的独特见解。
元气无根株,地脉有断绝。
日月互吞吐,云雾自生灭。
楚妃结幽想,巴客答清吷。
宁知莽苍中,不假巨鳌力。
势阅南纪浮,思随西风发。
形影寄孤舟,吾道成鴂舌。
笑谈正凌傲,俯仰不逼侧。
每与景物会,未省欢娱毕。
叠翠晚愔愔,堕黄秋的的。
鱼龙负贔贔,独鸟去不息。
旷原眇周抱,异境超慌惚。
径度万顷空,忽得一拳碧。
稍稍鸡犬近,依依钟梵夕。
推门月微堕,煮茗香初歇。
衣裳识霜信,瓶钵了禅悦。
事定心源清,梦回斗柄直。
周游兴欲尽,长往计未决。
出门更回首,沙水盪虚白。
美哉神禹功,已矣三苗国。
山川长不朽,愚智俱可惜。
神交正冥冥,指点空历历。
慎勿语俗人,桃源恐相失。
《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》【宋·丁开】元气无根株,地脉有断绝。日月互吞吐,云雾自生灭。楚妃结幽想,巴客答清吷。宁知莽苍中,不假巨鳌力。势阅南纪浮,思随西风发。形影寄孤舟,吾道成鴂舌。笑谈正凌傲,俯仰不逼侧。每与景物会,未省欢娱毕。叠翠晚愔愔,堕黄秋的的。鱼龙负贔贔,独鸟去不息。旷原眇周抱,异境超慌惚。径度万顷空,忽得一拳碧。稍稍鸡犬近,依依钟梵夕。推门月微堕,煮茗香初歇。衣裳识霜信,瓶钵了禅悦。事定心源清,梦回斗柄直。周游兴欲尽,长往计未决。出门更回首,沙水盪虚白。美哉神禹功,已矣三苗国。山川长不朽,愚智俱可惜。神交正冥冥,指点空历历。慎勿语俗人,桃源恐相失。
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根在岩边结,枝从水际横。
此花殊近道,凡木欠修行。
密雪笼幽片,疏篁倚瘦茎。
那时香不浅,忆我话无生。