昔日道师开法筵，老人化龙去山前。
至今胜迹冠西境，高第相传为敬田。
平生自得物外趣，尔来更薄区中缘。
终随老师学善住，行种芝草休天年。
《题径山二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位已逝道师的追忆与尊敬之情。首句“昔日道师开法筵”，以“法筵”象征道师的教诲与智慧，暗示其曾以佛法之光普照众生。接着，“老人化龙去山前”，运用神话般的想象，将道师的形象升华，化身为龙，隐退于山林之间，寓意其精神永存，影响深远。
“至今胜迹冠西境，高第相传为敬田”，指出道师留下的遗迹至今仍为西境之最，其弟子们以传承他的教诲为荣，形成了敬仰与学习的深厚传统。这不仅赞美了道师的影响力，也表达了后人对其智慧与德行的深切怀念。
“平生自得物外趣，尔来更薄区中缘”，描述了道师一生追求超脱世俗的境界，享受着超越物质的快乐与智慧。而“尔来更薄区中缘”，则可能暗指其晚年或临终时，更加专注于人间的因果与缘分，体现了其对生命本质的深刻理解。
最后，“终随老师学善住，行种芝草休天年”，表达了诗人希望追随道师的脚步，学习如何在世间善待他人，以及如何通过修行达到内心的平静与解脱。同时，“行种芝草”可能象征着通过实践佛法，如同种植灵芝般，最终获得精神上的长生与解脱。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了对一位伟大导师的崇敬之情，同时也传达了对人生意义和修行智慧的深刻思考。
- 作者介绍
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沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
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曩时太傅公，日下欲无对。
富贵恐不免，大节在显晦。
一朝出东山，勋业到鼎鼐。
眷言固穷士，难进思易退。
次韵谢朓直中书省诗寄冯彦为
泰阶就平夷，风轨肃恢敞。
内枢方畅谋，吴岫俄矫掌。
富贵践危机，纷华婴世网。
诸生经济心，缓带赤霄上。
黄金买蛾眉，歌台争暖响。
未闻舜九官，卖友变俯仰。
重瞳垂衣裳，阊阖映荡荡。
均劳当赐环，看公被嘉赏。
次九弟韵
观山如观画，入眼诗辄进。
厌则收卷之，去留情不吝。
老境喜平夷，落纸风雨迅。
谁能肝贤愁，虚名媒疾疢。
属闻殷国师，已发吴越轫。
破竹擒诸偷，长缨收犯顺。
官军将解严，胸怀俱朗润。
小雁读我诗，出语亦遒峻。
流霞暾槁颜，如彼潮有信。
但愿吉语闻，称觞兀斑鬓。