杨白花,随风飞去落谁家。
美人沉思抱幽怨,连臂踏歌情恋恋。
江南江北春茫茫,何不仍飞归洛阳。
杨白花,随风飞去落谁家。
美人沉思抱幽怨,连臂踏歌情恋恋。
江南江北春茫茫,何不仍飞归洛阳。
这首诗以杨白花为线索,描绘了其随风飘散的情景,以及它与人的关联和对故土的眷恋。诗人通过杨白花的象征意义,表达了对故乡的深深思念和对自由飞翔的向往。
首句“杨白花,随风飞去落谁家”,以简洁的语言勾勒出杨白花随风起舞、四处飘散的画面,引人遐想。接着,“美人沉思抱幽怨,连臂踏歌情恋恋”两句,将自然界的景象与人物情感巧妙结合,通过美人对杨白花的观察与思考,展现了深沉的情感世界。美人的“幽怨”和“恋恋不舍”的动作,不仅丰富了诗歌的情感层次,也暗示了她内心深处对某种失去之物的怀念。
“江南江北春茫茫,何不仍飞归洛阳”则进一步深化了主题。江南江北的广阔背景,映衬出杨白花的无拘无束,而“何不仍飞归洛阳”的疑问,则表达了对故乡的深切思念和对回归的渴望。这种情感的表达,既是对自然现象的诗意解读,也是对人类情感世界的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过杨白花这一意象,巧妙地融合了自然景观与人物情感,展现了对故乡的深情呼唤和对自由的向往,语言清新脱俗,情感真挚动人。
天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。
有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。
或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。
人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。
草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。
爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。
其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。
二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。
乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。
如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。
其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。
巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。
以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。
其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。
维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。
其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。
或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。
《书江氏芝草记后》【宋·徐积】天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。敬之戒之,永终厥义。
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东城大道何逶迤,中直清庙表六扉。
右临景灵秘馆之翼翼,左带相国浮图之巍巍。
道旁第舍多赩赫,车无停轮马交策。
风尘勃郁千丈高,素衣化缁双眦塞。
南阡穷巷我所居,上下省户两岁馀。
病躯羸乘实厌畏,每趋径路宫城隅。
宫墙倚空背环极,隐嶙楼台露金碧。
朝霞夕照天半明,墙下行人徒眩惑。
我尝入谒得纵观,威容物采严且完。
鸾车岁岁躬献享,孝思肸蚃通神欢。
重门设卫日常阖,灵境那令世人杂。
但见长松怪石列若屏,突兀阴森两遮匝。
我家东南沧海涯,乘时偶来观德辉。
归飞故隐自有期,何必于此空叹欷。
守居凤凰背,兹亭压其颠。
苍崖当前断,崩腾势将骞。
洪涛从天来,万鼓泻百川。
高士耳目旷,壮夫胸胆搴。
维昔孰经始,蒋侯世称贤。
斯人去已久,陈迹亦屡迁。
我来感且慕,拂拭颇增妍。
尚存甘棠意,善政或有传。
感君故意长,赴我同襟期。
愧无芳兰美,叨沐清风吹。
舒文振颓波,岁莫起我思。
大鹏息六月,饮啄宜天池。
如何偕鹪鹩,深林安一枝。
固穷颜如丹,欲老头未丝。
元凯承华勋,正值休明时。
脱身事幽讨,徒使余心悲。
况当雪纷纷,更得新林诗。