七佛前引,维摩后随。
但知逐队随邪,脚跟何曾点地。
《偈颂一百六十九首·其五十二》【宋·释智朋】七佛前引,维摩后随。但知逐队随邪,脚跟何曾点地。
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这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以佛教中的七佛和维摩诘菩萨为引子,表达了对盲目随从和缺乏独立思考的批评。"但知逐队随邪"四字揭示了人们常常跟随错误的潮流,失去了自我判断的能力。"脚跟何曾点地"进一步强调这种状态如同脚步从未真正落地,暗示着心灵的漂浮和不稳固。整体上,这首诗寓言性强,警示人们要保持清醒,不随波逐流,要有自己的见解和立场。
峰是罗浮最小孙,草堂须傍蒋山尊。
遗民君莫求南越,故国吾将老白门。
但使蒿藜三径在,敢言兰芷一家存。
水仙苗裔惟哀怨,皓首骚经厌讲论。
《奉答方誉子枉顾草堂留赠之作次原韵·其一》【明·屈大均】峰是罗浮最小孙,草堂须傍蒋山尊。遗民君莫求南越,故国吾将老白门。但使蒿藜三径在,敢言兰芷一家存。水仙苗裔惟哀怨,皓首骚经厌讲论。
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汝作黄公一酒垆,红梅香酿自芜湖。
白衣好向玉京送,纪叟休令金粟沽。
月喜轮高三五近,花愁斗大十千无。
长生赠尔惟荒宴,嵇阮相从始不孤。
《为酒家黄丈寿》【明·屈大均】汝作黄公一酒垆,红梅香酿自芜湖。白衣好向玉京送,纪叟休令金粟沽。月喜轮高三五近,花愁斗大十千无。长生赠尔惟荒宴,嵇阮相从始不孤。
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纷纷桃李腊前开,岂意春初尚有梅。
人戴一枝为宝胜,莺衔数片作香胎。
随风未肯沾泥去,化雪犹思入酒来。
靧面能令颜色好,参差儿女满妆台。
《梅》【明·屈大均】纷纷桃李腊前开,岂意春初尚有梅。人戴一枝为宝胜,莺衔数片作香胎。随风未肯沾泥去,化雪犹思入酒来。靧面能令颜色好,参差儿女满妆台。
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吾家一派在辽东,世世蒙恩作总戎。
子姓有君承将略,威名此日扫蛮风。
石城笳吹三秋咽,炎海楼船万里空。
念是连枝欢不浅,经过频驻玉花骢。
《赠家将军》【明·屈大均】吾家一派在辽东,世世蒙恩作总戎。子姓有君承将略,威名此日扫蛮风。石城笳吹三秋咽,炎海楼船万里空。念是连枝欢不浅,经过频驻玉花骢。
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翩翩旌节岭西年,宾客同临五岭烟。
雪苑枚乘推祭酒,兰台平子正归田。
三江暖爱初晴日,双峡寒惊欲雪天。
蝴蝶文章君自足,休论孔雀有金钱。
《韩观察席上次韵赠吴湖州》【明·屈大均】翩翩旌节岭西年,宾客同临五岭烟。雪苑枚乘推祭酒,兰台平子正归田。三江暖爱初晴日,双峡寒惊欲雪天。蝴蝶文章君自足,休论孔雀有金钱。
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空舲最险复兵书,白狗黄牛尽不如。
二峡已愁朝暮上,三巴惟见水云馀。
哀猿生长悲秋地,落木飘萧入蜀初。
多作竹枝供起汕,西陵春暖正多鱼。
《送人自归州入蜀》【明·屈大均】空舲最险复兵书,白狗黄牛尽不如。二峡已愁朝暮上,三巴惟见水云馀。哀猿生长悲秋地,落木飘萧入蜀初。多作竹枝供起汕,西陵春暖正多鱼。
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