孟子言仁惟一字，曾子言仁惟一唯。
风霆霜露天何言，吾夫子言非得已。
六经在天如北斗，尚多不经圣人手。
杏花零落晓坛荒，各自蜂房开户牖。
屋下架屋楼上楼，不三万言渠不休。
夜寒一灯供掉头，泓颖何罪云烟愁。
阿连梦中春草碧，更向那边添一笔。
吾衰甚矣将奈何，欲共君谈口荆棘。
《谢兄编言仁求诗》全文
- 拼音版原文全文
谢 兄 编 言 仁 求 诗 宋 /方 岳 孟 子 言 仁 惟 一 字 ，曾 子 言 仁 惟 一 唯 。风 霆 霜 露 天 何 言 ，吾 夫 子 言 非 得 已 。六 经 在 天 如 北 斗 ，尚 多 不 经 圣 人 手 。杏 花 零 落 晓 坛 荒 ，各 自 蜂 房 开 户 牖 。屋 下 架 屋 楼 上 楼 ，不 三 万 言 渠 不 休 。夜 寒 一 灯 供 掉 头 ，泓 颖 何 罪 云 烟 愁 。阿 连 梦 中 春 草 碧 ，更 向 那 边 添 一 笔 。吾 衰 甚 矣 将 奈 何 ，欲 共 君 谈 口 荆 棘 。
- 翻译
- 孟子谈论仁德只用一个字，曾子表达仁德也只是一个'唯'。
面对风雨雷霆和霜雪，孔子怎会无言？他的言论并非随意。
六部经典如同天上的北斗星，其中许多并未经过圣人的亲手编订。
杏花凋零，晓坛显得荒凉，各自如蜜蜂巢穴般打开门窗。
一层房屋接着一层，没有三十万字他不会停止论述。
夜晚寒冷，一盏灯火照亮他的思考，深思中的他并无过错，只是被烟雾困扰。
阿连在梦中见到春草翠绿，我还要为他增添新的见解。
我衰老得太厉害了，还能怎样？只想与你交谈，却像走在荆棘丛中。
- 注释
- 仁：儒家伦理的核心，指爱人、行善。
惟一唯：强调单一，表示对仁的理解深入。
风霆霜露：自然现象，象征困难和挑战。
吾夫子：指孔子，对老师的尊称。
六经：古代儒家经典，包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
蜂房：比喻学问的细致结构。
渠：代词，他。
掉头：思考的样子，这里指深思。
泓颖：形容深思熟虑，泓指深，颖指聪明。
荆棘：比喻困难或阻碍。
- 鉴赏
这首诗是南宋文学家方岳的作品，名为《谢兄编言仁求诗》。从内容来看，诗人以深厚的文化底蕴和哲理思考，对于儒家思想中的“仁”字进行了独特的探讨。
诗中开篇即提到孟子与曾子的仁学观点，强调其重要性，通过风霆霜露天地不语来比喻仁的普遍性和不可言传。紧接着，引用六经（《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》的合称）与北斗星辰相比，以此表明儒家经典如同天文定位一样稳固，但即便是圣人，也不可能完全领悟所有的经典。
在接下来的几句中，诗人描绘了一幅杏花零落、蜂房开户牖的生动画面，以此来表达时间流逝和自然界的循环。接着，“屋下架屋楼上楼”一句则寓意深远，表现了对学问无止境的追求，以及不满足于浅尝辄止的态度。
“夜寒一灯供掉头”表达了诗人在严峻环境中依然坚持自己的学术追求和精神信仰。随后，“泓颖何罪云烟愁”则是对古代贤良泓颖之悲的感慨，展现了诗人对于历史人物遭遇的同情与理解。
最后两句“阿连梦中春草碧，更向那边添一笔”则是诗人希望在梦境中重温往昔美好，而“吾衰甚矣将奈何，欲共君谈口荆棘”则表达了诗人对年龄增长的感慨，以及即便年老仍然愿与友人讨论世事。
整首诗以深邃的思想和生动的意象展现了诗人的学术追求和精神世界，体现了儒家文化中对于仁爱、知识、自然和历史的深刻认识。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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