南山有奇鹰,寘穴千仞山。
网罗虽欲施,藤石不可攀。
鹰朝飞,耸肩下视平芜低,健狐跃兔藏何迟。
鹰暮来,腹肉一饱精神开,招呼不上刘表台。
锦衣少年莫留意,饥饱不能随尔辈。
南山有奇鹰,寘穴千仞山。
网罗虽欲施,藤石不可攀。
鹰朝飞,耸肩下视平芜低,健狐跃兔藏何迟。
鹰暮来,腹肉一饱精神开,招呼不上刘表台。
锦衣少年莫留意,饥饱不能随尔辈。
这首诗《野鹰来》由金末元初的诗人蔡圭所作,通过描绘一只在千仞山穴中栖息的奇鹰,展现了其独特的生存智慧与力量。
诗的开头以“南山有奇鹰”引入,形象地勾勒出鹰的生存环境——高耸入云的山峰,暗示了鹰的不凡与孤独。接着,“寘穴千仞山”进一步强调了鹰的居所之高,隐喻其超脱于尘世的境界。
“网罗虽欲施,藤石不可攀”,这两句诗运用对比手法,一方面描绘了外界对鹰的威胁——捕猎者设下的陷阱与网罗,另一方面则通过“藤石不可攀”表达了鹰难以触及的高傲与自由。这不仅展现了鹰的生存环境之险峻,也暗含了诗人对鹰坚韧不拔、独立自主精神的赞美。
接下来,“鹰朝飞,耸肩下视平芜低,健狐跃兔藏何迟。”通过动态描写,生动地展现了鹰在清晨飞翔时的威猛姿态,以及它对地面猎物的敏锐洞察力。这里,鹰的视角被巧妙地转换为俯瞰大地,将猎物的行动速度与之形成鲜明对比,突出了鹰的敏捷与力量。
“鹰暮来,腹肉一饱精神开,招呼不上刘表台。”这一段描述了鹰在傍晚归来后的满足与愉悦,以及它与人类社会的疏离感。“一饱精神开”形象地表现了鹰在捕食后精神上的放松与满足,“招呼不上刘表台”则暗示了鹰与人类世界的隔阂,表达了诗人对鹰独立自主、远离尘嚣生活的向往与敬佩。
最后,“锦衣少年莫留意,饥饱不能随尔辈。”诗人以“锦衣少年”象征世俗的繁华与诱惑,告诫人们不应过于留恋,而应像鹰一样保持独立与自由。这句话不仅是对鹰的赞美,也是诗人对自身乃至整个社会的一种反思与呼吁,强调了追求内心自由与独立的重要性。
综上所述,《野鹰来》通过生动的描绘与深刻的寓意,展现了鹰的生存智慧、力量与独立精神,同时也反映了诗人对自由与独立的向往与追求。
端正九秋月,今夜始生明。
扬辉毓秀,飘然海上跨长鲸。
认得灵均初度,直用望舒为御,重耀紫枢庭。
何事乘槎使,尚藉执珪卿。
合东西,瞻使节,镜中行。
腾腾渐渐,绕枝乌鹊不须惊。
太白擒胡了未,即墨降城安否,玉斧仗修成。
圆却山河影,捣药兔长生。
郑履声传,倪经业绍,半千贤运重开。
妙年阔步,高折桂枝回。
卿月郎星历遍,都贪把、符竹南来。
棠阴永,仍持玉节,臬事副钦哉。
吾生,真幸会,旧家桃李,曾费栽培。
更春风次第,吹到寒荄。
遥望绂麟祥旦,霄躔邈、阻奉琅杯。
谁知道,清源路远,直上即蓬莱。
鹄立通明殿。
又重逢、揆余初度,梦庚华旦。
不学花奴簪红权,且看秋香宜晚。
任甲子、从新重换。
天欲东都修车马,故降神生甫维周翰。
歌崧岳,咏江汉。
明堂朝罢夷琛献。
引星辰、万人共听,风尘长算。
清昼山东诸将捷,席卷黄河两岸。
问谁在、玉皇香案。
师保万民功业别,向西京、原庙行圭瓚。
定郏鄏,蔔瀍涧。