洛诵遥闻塾在闾,卜邻仁厚是安居。
汉灰未息犹飞劫,秦火何尝尽燬书。
夜月七弦弹别鹤,春江尺素托双鱼。
斯文否极终当泰,适鲁载歌风满雩。
洛诵遥闻塾在闾,卜邻仁厚是安居。
汉灰未息犹飞劫,秦火何尝尽燬书。
夜月七弦弹别鹤,春江尺素托双鱼。
斯文否极终当泰,适鲁载歌风满雩。
这首诗《答叶以礼》由元代诗人黎伯元所作,通过其深邃的哲思与文人情怀,展现了对传统文化的深刻理解与传承之志。
首联“洛诵遥闻塾在闾,卜邻仁厚是安居”,描绘了古代学塾的宁静与和谐,以及选择仁厚之人为邻的高尚情操,体现了对教育与道德的重视。
颔联“汉灰未息犹飞劫,秦火何尝尽燬书”运用历史典故,表达了对历史变迁中文化传承的思考。汉代的文化虽历经战火,但并未完全消逝;秦始皇焚书坑儒,虽毁坏了一部分文献,但并未彻底断绝知识的传播。这反映了诗人对文化生命力的坚信与对历史教训的深刻反思。
颈联“夜月七弦弹别鹤,春江尺素托双鱼”,以音乐与书信为喻,描绘了夜晚月光下弹奏古琴的情景和春天江边寄送书信的画面。别鹤象征离别,双鱼则寓意传递消息,表达了诗人对友情与文化的传承之情。
尾联“斯文否极终当泰,适鲁载歌风满雩”引用孔子周游列国时在雩祭上唱歌的典故,表达了对文化复兴与社会和谐的期待。否极泰来,意味着在逆境之后将迎来繁荣与稳定,适鲁载歌则寄托了诗人希望文化精神能够像春风般吹遍大地,充满活力与生机。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对传统文化的深厚情感,也蕴含了对社会进步与文化传承的深切期盼,是一首富有哲理与人文关怀的作品。
担头蜀货无锱铢,两笼只载先君书。
但知不败乃翁事,报与不报君何须。
渥洼一日新生驹,黄金羁勒安用渠。
西风千里饱刍秣,养此汗血倾京都。
我营北山瓜芋区,君来饮水同饭蔬。
明朝笑出白云去,我恐尘土粘君须。
就中行李愁僮奴,一束诗稿牛腰粗。
是诚痴绝天下无,此子费子西归图。
东城十月天未霜,小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂,酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香,月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑,击鼓骇骇旗央央。
天机满湖云锦张,青山十里松髯苍。
下有种玉人堂堂,公如晨兴拊公床。
再拜有诏来帝行,温词宝墨俱琳琅。
此不肖子七不遑,锦标玉轴家袭藏。
敬薪诚火来燔黄,须臾乐作三献尝。
山川鬼神如抑扬,其间翁仲涕泗滂,圣恩宽大不可量。
天子谓公国津梁,如泰山云覆其阳。
公九顿首不敢当,昆崙源深流且长。
公祈宠灵德不忘,忠孝乃可环吾傍。
周用礼乐须文章,世世报国如其吭。
寿公千岁汔小康,尚可凭轼还侵疆。
《和史魏公燔黄》【宋·释宝昙】东城十月天未霜,小舆初学江滥觞。出门千乘波低昂,酒垆厨传公为航。潜鱼出听笑语香,月明夜避灯烛光。羲和催日升扶桑,击鼓骇骇旗央央。天机满湖云锦张,青山十里松髯苍。下有种玉人堂堂,公如晨兴拊公床。再拜有诏来帝行,温词宝墨俱琳琅。此不肖子七不遑,锦标玉轴家袭藏。敬薪诚火来燔黄,须臾乐作三献尝。山川鬼神如抑扬,其间翁仲涕泗滂,圣恩宽大不可量。天子谓公国津梁,如泰山云覆其阳。公九顿首不敢当,昆崙源深流且长。公祈宠灵德不忘,忠孝乃可环吾傍。周用礼乐须文章,世世报国如其吭。寿公千岁汔小康,尚可凭轼还侵疆。
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江路岁峥嵘,酸风更萧瑟。
发兴访梅花,主盟得诗伯。
孤芳有馀妍,初不带脂泽。
香度竹篱短,影摇溪水碧。
同时饮中仙,著我林下客。
春槽沸滴红,满坐喧举白。
浇胸独茗碗,臭味曾不隔。
公今日边去,陛下正前席。
请看枝头春,中有和羹实。
反骚试与题,不碍心铁石。