万法出无门，纷纷使智昏。
徒称谁氏子，独立天地元。
实际且何有，物先安可存。
须知不动念，照出万重源。
《禅诗》全文
- 拼音版原文全文
禅 诗 唐 /皎 然 万 法 出 无 门 ，纷 纷 使 智 昏 。徒 称 谁 氏 子 ，独 立 天 地 元 。实 际 且 何 有 ，物 先 安 可 存 。须 知 不 动 念 ，照 出 万 重 源 。
- 注释
- 万法：万物的法则规律。
无门：没有固定出处或起源。
纷纷：众多杂乱的样子。
智昏：智慧使用不当导致的困惑。
徒称：空洞地宣称。
谁氏子：指不确定的家族后裔，泛指一般人。
独立：独自站立，不依赖他人。
天地元：天地的本原，宇宙的根本。
实际：真实的状况或本质。
且何有：究竟是否存在。
物先：事物之前或事物的预设状态。
安可存：怎能存在。
须知：必须知道。
不动念：心念静止，没有杂念。
照出：洞察、照亮。
万重源：万物的多重源头，深层次的本质。
- 翻译
- 万物法则非出自一门，繁杂智慧反使人迷惑。
空自称是某家之子，独自立于世界本原之上。
真实情况究竟何在，事物怎能预先存在。
需知心念不动之时，方能洞察万物的根本源头。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的作品，它蕴含着深厚的佛学思想和禅宗哲理。诗中“万法出无门，纷纷使智昏”两句，表达了万物皆从虚空无门之处生出，但世间纷繁复杂的事情常令人心智迷乱，使人难以明辨是非。
接着的“徒称谁氏子，独立天地元”，诗人自问自答，虽然被人称作某家之子，但自己的内心却如同独立于天地之间的根本，不为世俗所动摇。这里体现了禅宗中“我本来面目”的理念，即每个人都应寻求自己本源的纯净和自由。
“实际且何有，物先安可存”两句，则是在探讨宇宙万物的真实与存在状态。诗人认为在这纷扰的世界中，真正的存在是稀少的，而事物之所以能被保存下来，是因为它们本身就具备了某种平和安稳的品质。
最后，“须知不动念，照出万重源”则是诗人对修行者的告诫。意思是要深刻理解内心不起波澜的重要性，当心念不动时，才能照亮无尽的生命之源。这也反映了禅宗中“静坐观心”、“明心见性”的修炼方法。
总体来说，这首诗通过对宇宙万物本质的探讨和内在智慧的追求，展现了作者对于禅学真理的深刻领悟。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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