洪造初无私,物自生殊异。
丛丛路傍草,枝叶一何悴。
行人或陵践,牛羊肆残毁。
纵能胜疾风,厥害还遭值。
瞻彼山中兰,孤芳常茂遂。
馨香动君子,采撷远而至。
须知得失间,所托惟其地。
呜呼儒衣冠,如何不尚志。
洪造初无私,物自生殊异。
丛丛路傍草,枝叶一何悴。
行人或陵践,牛羊肆残毁。
纵能胜疾风,厥害还遭值。
瞻彼山中兰,孤芳常茂遂。
馨香动君子,采撷远而至。
须知得失间,所托惟其地。
呜呼儒衣冠,如何不尚志。
这首诗通过对比路旁草与山中兰的不同命运,表达了对人生境遇和价值追求的深刻思考。诗的前半部分描绘了路旁草的凄惨景象:它们虽生长在人来人往的路边,却遭受践踏和破坏,即使能抵御疾风,也难逃被再次伤害的命运。这种描述暗喻了社会中那些处于边缘、易受伤害的人们的生活状态。
后半部分则转向了对山中兰花的赞美。兰花虽然孤独,但其芳香能吸引君子,远道而来采摘。这象征着那些坚守自我、不随波逐流的人,他们的价值和魅力能够超越物质条件的限制,得到真正的认可和尊重。诗人在对比中强调了“所托惟其地”的重要性——即一个人的价值和命运往往取决于其所处的环境和所托付的对象。
最后,诗人发出感慨:“呜呼儒衣冠,如何不尚志。”这句话是对当时社会风气的批评,意在提醒人们不应仅仅关注外在的衣冠,更应重视内在的道德品质和精神追求。全诗通过自然界的形象比喻,巧妙地探讨了个人价值、社会环境与道德选择之间的关系,具有深刻的哲理意味。