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《寿应茶马·其一》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[东]韵

自联班序简宸聪,廊庙江湖一节同。

百世几人今蜀日,千年一到昔虞风。

得莘渭上康时策,有伊洛间传道功。

早晚为霖洗炎热,苍生俱出炭炉中。

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注释
自:自从。
联班序:联合班级的顺序。
简宸聪:有序且聪明。
廊庙:朝廷。
江湖:民间。
一节同:遵循同样的原则。
百世:千百年。
蜀日:今日蜀地。
昔虞风:古代虞舜时代的风气。
得:得到。
莘渭:莘地和渭水流域。
康时策:繁荣时期的政策。
伊洛:伊水和洛水,代指中原地区。
传道功:传播大道的功绩。
早晚:早晚有一天。
为霖:带来甘霖。
炎热:炎热的天气。
苍生:百姓。
炭炉中:苦难之中。
翻译
自从联合班级有序地排列,朝廷与民间都遵循同一准则。
千百年来,今日蜀地能有几人如你,如同古代虞舜时代的风气。
你在莘渭之上推行了繁荣时期的政策,像伊洛间的圣贤传播大道的功绩。
早晚有一天,你会带来甘霖洗去炎热,让百姓从苦难中解脱出来。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,诗人通过对景物的细腻刻画,表达了自己对美好生活和自然界的深切赞美。"自联班序简宸聪"一句,设定了诗歌发生的情境,是在一个清幽雅致的地方。紧接着,"廊庙江湖一节同"则描绘了一幅江湖共济、天然和谐的景象。

"百世几人今蜀日,千年一到昔虞风"两句,诗人借用了历史的长河,反思着时间的流逝与重复,以及历史记忆中的美好瞬间。这里的"蜀日"和"虞风"都是古代文化的象征,体现了诗人对传统文化的尊崇。

接下来的"得莘渭上康时策,有伊洛间传道功"两句,则是对历史人物的颂扬,通过他们的英明治理和道德教化,展现了诗人对于理想社会状态的向往。

最后,"早晚为霖洗炎热,苍生俱出炭炉中"一句,不仅描绘了一幅天气变化与自然更新的画面,更蕴含着对生活之美好和希望的深切期盼。这里的"霖"指的是及时雨,象征着恩泽普洒,而"苍生俱出炭炉中"则是比喻万物更新,如同从熔炉中重塑而出的新生命。

总体来说,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和历史文化的巧妙运用,展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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