典午中衰乱人纪，诸藩搆隙兵戈里。
江左名贤各有图，先生抱朴徵不起。
先生好学得异书，九丹妙得玄中理。
紫髯绿发丰姿秀，萧然自是烟霞士。
当时入洛不论功，荣利弃之如敝屣。
求丹愿作勾漏令，便挈全家度交趾。
南行适逢邓广州，一留罗浮遂终此。
坛上时看药灶光，井中犹是丹砂水。
暂将劲翮戢鹪鴳，蹑景追风岂能已。
先生丹成骨已仙，独见文章在青史。
龙眠居士真好奇，貌作新图宛相似。
先生自骑黄鹿行，僮仆提携子侄倚。
药瓢茶磨家具足，前驱牛骡后厖豕。
乃知粉墨幻人化，干淡点缀无不美。
今日玉堂雪初霁，展卷令我心神喜。
特为题诗继后尘，再拜高风仰千祀。
《题葛仙翁移家图》【元·徐贲】典午中衰乱人纪，诸藩搆隙兵戈里。江左名贤各有图，先生抱朴徵不起。先生好学得异书，九丹妙得玄中理。紫髯绿发丰姿秀，萧然自是烟霞士。当时入洛不论功，荣利弃之如敝屣。求丹愿作勾漏令，便挈全家度交趾。南行适逢邓广州，一留罗浮遂终此。坛上时看药灶光，井中犹是丹砂水。暂将劲翮戢鹪鴳，蹑景追风岂能已。先生丹成骨已仙，独见文章在青史。龙眠居士真好奇，貌作新图宛相似。先生自骑黄鹿行，僮仆提携子侄倚。药瓢茶磨家具足，前驱牛骡后厖豕。乃知粉墨幻人化，干淡点缀无不美。今日玉堂雪初霁，展卷令我心神喜。特为题诗继后尘，再拜高风仰千祀。
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这首诗描绘的是元末明初诗人徐贲对葛仙翁事迹的赞颂。诗中首先回顾了历史背景，提及典午时期（三国魏晋）的动荡与诸侯纷争，葛仙翁在此乱世中选择隐逸不仕，专心于学问和炼丹。他得到了奇特的书籍，深入理解了丹道的奥秘，形象出众，宛如烟霞中的高士。
葛仙翁不追求世俗的功名，宁愿担任勾漏令，带着家人远赴交趾修炼。他在罗浮山定居，过着简朴的生活，炼丹制药，其生活场景被生动地刻画在画作中。诗人感叹葛仙翁的仙风道骨和高尚品格，他的文章虽未流传广远，但其精神永载青史。
诗人还提到龙眠居士的画作栩栩如生，再现了葛仙翁骑鹿出行的场景，以及他简朴的生活用品。徐贲认为，即使是绘画这样的艺术形式，也能通过微妙的笔触展现出生活的真谛，令人赞叹。
最后，诗人借雪后玉堂展卷的时机，表达对葛仙翁的敬仰，并以诗作纪念，向后人传递他的高尚风范。整首诗语言流畅，情感深沉，展现了对古代隐士的崇敬和对艺术的赞赏。