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《去桐庐学》全文
宋 / 彭汝砺   形式: 五言律诗  押[侵]韵

中庸方自乐,外虑巧相侵。

兴废尽天意,行藏非我心。

泪因莺谷乱,愁为鹡原深。

日暮途方远,谁赓马上吟。

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鉴赏

这首诗《去桐庐学》由宋代诗人彭汝砺所作,通过其细腻的情感描绘和哲理思考,展现了诗人面对人生变故时的内心世界。

首句“中庸方自乐,外虑巧相侵”点明了诗人的内心状态与外界的冲突。中庸之道本是内心的平静与满足,然而外界的忧虑却巧妙地侵扰着这份宁静,形成了一种内在与外在的矛盾。这种矛盾感是许多人在面对生活压力时都会有的体验,诗人以简洁的语言将这一普遍情感表达得淋漓尽致。

接着,“兴废尽天意,行藏非我心”两句则体现了诗人对命运的深刻理解。他认为人生的起落兴衰都是天意的安排,并非个人所能控制或决定的。这种宿命论的思考,既是对现实无奈的接受,也是对自我超越的一种尝试。诗人似乎在告诉自己,无论遭遇何种境遇,都应保持内心的平和与坚定,不被外界的波动所左右。

“泪因莺谷乱,愁为鹡原深”这两句进一步深化了诗人的情感体验。莺谷和鹡原在这里成为触发诗人情绪的象征,它们代表了自然界的美好与哀愁。诗人的眼泪和愁绪并非无缘无故,而是由自然界的景象触动了内心深处的情感。这不仅表现了诗人对自然美的欣赏,也反映了他内心的复杂情感。

最后,“日暮途方远,谁赓马上吟”表达了诗人面对未来道路的迷茫与孤独。日暮象征着一天的结束,也暗示着人生的某个阶段即将过去,而前方的道路还很漫长。在这片未知的旅途中,诗人感到孤独,似乎在寻找能够与之共鸣的灵魂。这里的“马上吟”可能指的是即兴创作,或是对过往经历的回忆与反思,强调了诗人内心的探索与寻求理解的渴望。

综上所述,《去桐庐学》通过诗人的情感流露和哲理思考,展现了面对生活挑战时的复杂心理状态,以及对命运、自然和未来的深刻感悟。这首诗不仅具有很高的艺术价值,也蕴含了丰富的哲学思考,值得我们细细品味与深思。

作者介绍

彭汝砺
朝代:宋

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
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