诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《无字碑》
《无字碑》全文
清 / 缪公恩   形式: 七言绝句  押[删]韵

仅有丰碑表泰山,更无人迹在人寰。

多缘事出焚书后,不欲文章著世间。

(0)
鉴赏

这首诗《无字碑》由清代诗人缪公恩所作,通过简练的语言描绘了一座只有丰碑而无人迹的泰山景象,以及背后隐藏的历史深意。

首句“仅有丰碑表泰山”,以“仅有”二字强调了丰碑的存在,而“表泰山”则点明了丰碑所代表的对象——巍峨的泰山。这不仅描绘了泰山的雄伟壮观,也暗示了丰碑上可能记载着泰山或与之相关的重要历史事件或人物事迹。

次句“更无人迹在人寰”,转折突兀,形成鲜明对比。在泰山这样壮丽的自然景观面前,竟然“更无人迹”,既表现出泰山的孤高与神秘,也暗含着一种超脱世俗、远离尘嚣的意境。这里的“人寰”指的是人间世界,强调了泰山作为自然奇观的独特性,以及它与人类日常生活的疏离感。

接下来的“多缘事出焚书后”,将话题转向历史,通过“焚书”这一典故,暗示了历史上曾经发生的文化浩劫,即大规模的文化破坏事件,如秦始皇的焚书坑儒。这里“多缘”二字表明这种现象并非个例,而是历史上多次文化灾难的共性特征。通过“焚书”这一行为,诗人表达了对文化毁灭的痛惜之情,同时也反映了对历史变迁中文化存续与遗失的深刻思考。

最后一句“不欲文章著世间”,是对前文的总结和深化。这句话意味着在经历了文化的浩劫之后,人们不再愿意让文章著作流传于世,可能是出于对过往悲剧的反思,或是对文化传承的担忧。这里“不欲”二字表达了一种强烈的意愿,即希望避免重蹈覆辙,保护和传承文化的重要性。

整体而言,这首诗通过对泰山的描绘和历史事件的隐喻,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史文化的深思以及对文化存续的忧虑。语言简洁而意味深长,富有哲理性和艺术感染力。

作者介绍

缪公恩
朝代:清

缪公恩(1756-1841),汉军正白旗,沈阳人。原名公俨,字立庄,号楳澥,别号兰皋。缪公恩家世代为官,曾随父亲宦游江南近20年,饱受江南文化的濡染,喜交文人雅士。北归盛京后,即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教,后主讲沈阳萃升书院,培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生,学成归国后多在朝鲜文人中享有威望,仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者,则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》,收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
猜你喜欢

华亭百咏·其十四三女冈

玉殓知无有,香魂计已销。

频来吟楚些,岁久若为招。

(0)

皇帝閤端午帖子·其一

卑服即康功,君王俭德隆。

却颁罗与葛,恩渥被群工。

(0)

皇帝閤春帖子·其五

三白从来兆岁丰,几看瑞雪舞回风。

苍龙挂阙农祥正,击壤行歌我稼同。

(0)

雪后·其一

青山露出本来面,白雪消融清净身。

松树也知修养法,白头翁作少年人。

(0)

寄顾次岳五首·其四

运千可际休明运,心一堪传贤圣心。

不一此心非自玉,半千之运或如金。

道源天出三清境,远目明双寸碧岑。

胸次须令天样阔,五湖为带三江襟。

(0)

和赵资相

手托东南半壁天,向天捧诏下搜贤。

尘沙骑鹤征鸿倦,衢道乘鸾病骥先。

玉陛九重将玉立,珠帘十里看珠联。

状元宰相平生事,雅意中原愿执鞭。

(0)
诗词分类
喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树
诗人
陈宜中 石安民 韩滉 林藻 徐世隆 廖燕 袁郊 刘燕哥 薛元超 耶律履 何执中 王徽之 蔡世远 萧瑟瑟 韩鑅 任希古 马光祖 法藏
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1