三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。
斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
《巡衣锦军制还乡歌》全文
- 拼音版原文全文
巡 衣 锦 军 制 还 乡 歌 唐 /钱 镠 三 节 还 乡 兮 挂 锦 衣 ，碧 天 朗 朗 兮 爱 日 晖 。功 成 道 上 兮 列 旌 旗 ，父 老 远 来 兮 相 追 随 。家 山 乡 眷 兮 会 时 稀 ，今 朝 设 宴 兮 觥 散 飞 。斗 牛 无 孛 兮 民 无 欺 ，吴 越 一 王 兮 驷 马 归 。
- 注释
- 三节：指特定的节日或时节，这里象征荣耀之时。
还乡：返回故乡。
兮：语气助词，无实意，相当于‘啊’。
挂锦衣：穿着华丽的衣服，象征荣耀。
碧天朗朗：形容天空湛蓝明亮。
爱日晖：温暖的阳光，比喻美好的时光。
功成：功成名就。
道上：沿途。
列旌旗：排列着旗帜，显示荣耀。
父老：指家乡的长辈们。
远来：从远处赶来。
相追随：跟着一起来欢迎。
家山：家乡的山，代指家乡。
乡眷：同乡的亲朋好友。
会时稀：相聚的时机很少。
今朝：今天。
设宴：安排宴席。
觥散飞：酒杯交错，形容宴会上欢庆的景象。
斗牛：星宿名，这里泛指星空，也可能特指二十八宿中的斗宿和牛宿。
无孛：没有不祥之气，比喻社会和谐。
民无欺：百姓之间没有欺骗，社会风气良好。
吴越一王：指统一了吴越之地的王者。
驷马归：乘坐四匹马拉的车归来，象征尊贵与荣耀。
- 翻译
- 荣归故里时身披彩衣光鲜，晴空万里映照着灿烂阳光。
成功路上旌旗飘扬显威严，家乡父老远道而来紧相随。
家乡亲人相聚机会实难得，今日设宴举杯共庆乐开怀。
星空清澈无害民之心欺诈，吴越之地一统王者驷马车归。
- 鉴赏
诗人以精炼的笔触，勾勒出一幅壮丽还乡图。在这里，每个字眼都承载着深厚的情感与丰富的意象。"三节还乡兮挂锦衣"展现了归来之人的喜悦心情，锦衣不仅象征着荣誉和骄傲，也映射出诗人内心的自豪与满足。
"碧天朗朗兮爱日晖"描绘了一派明媚的景色，蓝天白云之下，阳光洒落大地，诗人对这份宁静美好的生活充满了喜爱。这种景象不仅是自然美景的写照，也反映了诗人心境的澄清与平和。
"功成道上兮列旌旗"表明了诗人在外的辛勤与成就，旌旗飘扬，象征着胜利与荣耀。"父老远来兮相追随"则透露出家人的支持与期望，他们或许是诗人最坚实的后盾。
"家山乡眷兮会时稀"让人感受到归乡的温馨，家乡的山川不再遥远，而是触手可及。"今朝设宴兮觥散飞"则是对美好生活的一种期待与享受，宴席上的欢聚与酒水的流淌，是诗人对现世安稳生活的向往。
最后两句"斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归"则是对历史的回眸与自豪。斗牛无孛，象征着民族的和睦；民无欺，则展示了诗人对于一个没有欺骗、诚信为本的社会理想的追求。而吴越一王驷马归，更是一种文化认同与地域荣誉的体现。
整首诗通过对自然美景的描写，对家乡的思念，以及对历史成就的回顾，展现了诗人复杂的情感世界。钱镠在这里不仅记录了一段还乡之旅，更是表达了他对于和平、荣耀以及归属的一种深切向往。
- 作者介绍
-
钱镠
钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。钱镠在唐末跟随董昌镇压农民起义军，累迁至镇海节度使，后击败董昌，逐渐占据两浙十三州，先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬钱王陵。钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。曾征用民工，修建钱塘江海塘，由是“钱塘富庶盛于东南”。还鼓励扩大垦田，由是“境内无弃田”，岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。朝代：唐
- 猜你喜欢
拟古七首·其六
偃蹇涧底松，婀娜原上柳。
春风少年姿，辉映苍髯叟。
俗情厌孤直，艳目分好丑。
徒抱霄壑姿，落落谁见取。
竞把黄金丝，送尽行人酒。
一夕秋霜飞，柔条化枯槁。
怀材贵适用，贞脆不同道。
谁为岁寒人，共赏岁寒操。
庄周梦为蝶，蝶梦亦蘧蘧。
子綦吾丧我，隐几何嗒如。
忘形与忘情，一念非异途。
作梦未必真，似丧良非无。
垢尽见自明，白生室乃虚。
忘言对青山，悠然云卷舒。