到处称为佛,孤峰草作庵。
鹿麋床下拜,烟雾口中含。
鍊骨石千杵,随身经一函。
相㩦更高望,蓬岛在西南。
到处称为佛,孤峰草作庵。
鹿麋床下拜,烟雾口中含。
鍊骨石千杵,随身经一函。
相㩦更高望,蓬岛在西南。
这首诗描绘了一位隐居于山中的僧人形象,充满了禅意与自然的和谐之美。首句“到处称为佛”,既点出了僧人的身份,也暗示了其内心的修为已达到与佛无异的境界。接着,“孤峰草作庵”一句,通过简练的语言勾勒出僧人所居环境的清幽与简朴,一座孤峰之上,草屋为庵,远离尘嚣,独享静谧。
“鹿麋床下拜”描绘了动物对僧人的尊敬与亲近,鹿和麋鹿在僧人床下行礼,这一场景不仅增添了诗的生动性,也体现了人与自然的和谐共处,以及僧人修行之深广,连动物都能感受到其内在的祥和与智慧。
“烟雾口中含”则以烟雾象征僧人口中所诵之经文,烟雾缭绕,仿佛是智慧的云气,弥漫四周,既表现了僧人修行的专注与虔诚,也寓意着佛法的深远与广大。
“鍊骨石千杵,随身经一函”两句,进一步展现了僧人修行的艰苦与执着。炼骨石千杵,意味着僧人通过艰苦的修炼,磨砺身心;随身经一函,则表明其始终不离经书,时刻保持学习与修行的状态。这两句不仅体现了僧人对佛法的深入探索,也反映了其坚韧不拔的精神品质。
最后,“相㩦更高望,蓬岛在西南”表达了僧人对更高境界的追求与向往,蓬岛作为传说中的仙岛,象征着修行的最终目标。这两句不仅展现了僧人超越世俗的追求,也寄托了诗人对其精神境界的赞美与敬仰。
整体而言,这首诗通过对僧人生活场景的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度和深邃的修行境界,同时也传达了对自然和谐共生的美好愿景,以及对精神追求的深刻思考。
雪意沈沈,北风冷触庭前竹。
白头阿监抱琴来,未语眉先蹙。
弹遍瑶池旧曲,韵泠泠、水流云瀑。
人间天上,四十年来,伤心惨目。
尚记当初,梨园无数名花簇。
笙歌缥缈碧云间,享尽神仙福。叹息而今老仆。
受君恩、沾些微禄。不堪回首,暮景萧条,穷途哀哭。
豆蔻稍头,恁年纪、值得量珠高价。
休夸燕子轻盈,腰肢更矫奼。
春院静、琵琶一曲,也应算、调高和寡。
一镜湖光,十眉山色,花底游冶。
恍疑是、苏小当年,又疑是、秋娘未曾嫁。
脂粉底干赤白,被旁人偷写。
争不似、月明湓浦,抱檀槽、感动司马。
好称珠勒金鞍,许谁迎迓。