真净界中才一念,未离学地终须欠。
今生努力绝名言,永劫不遭尘垢玷。
《颂十玄谈·其七演教》【宋·释印肃】真净界中才一念,未离学地终须欠。今生努力绝名言,永劫不遭尘垢玷。
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这首诗是宋代僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其七)演教》。诗中表达了一种佛教禅宗的理念,强调在修行过程中,即使内心深处有一丝凡俗念头,也未能完全脱离学习和追求的过程,因此修行还需不断努力。诗人提倡在现世生活中彻底弃绝世俗言论,以期达到永恒的清净境界,永不被尘世的污垢所玷污。这种观点体现了佛教对于心灵净化和超越世俗的执着追求。
春雪夜还积,晨寒且闭关。
焚香清似水,坐席静于山。
小落梅花白,初攒杏蕊殷。
安仁诗最好,今日拟开颜。
《雪后焚香迟潘二》【明·李德丰】春雪夜还积,晨寒且闭关。焚香清似水,坐席静于山。小落梅花白,初攒杏蕊殷。安仁诗最好,今日拟开颜。
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一径通行处,山花与石苔。
僧分吴越语,碑自晋唐开。
盗栗林鼯集,巢松海鹤来。
俄惊人世远,云水净浮埃。
《上天竺次韵》【明·卢沄】一径通行处,山花与石苔。僧分吴越语,碑自晋唐开。盗栗林鼯集,巢松海鹤来。俄惊人世远,云水净浮埃。
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身岂长沙谪,名犹贾傅尊。
墓田都立碣,陇树会成村。
临穴无兄弟,凭棺有子孙。
千秋谁作伴,翁仲与朝昏。
《送包长史葬》【明·李生寅】身岂长沙谪,名犹贾傅尊。墓田都立碣,陇树会成村。临穴无兄弟,凭棺有子孙。千秋谁作伴,翁仲与朝昏。
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桂棹倚州城,南归倦晚征。
孤帆收月色,双杵动寒声。
异域经时变,长涂阅水程。
思家浑不寐,坐数短长更。
《宿毗陵驿》【明·李玮】桂棹倚州城,南归倦晚征。孤帆收月色,双杵动寒声。异域经时变,长涂阅水程。思家浑不寐,坐数短长更。
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野度暄风色,沙分细草痕。
小园半亩竹,矮屋数家村。
老贱身何得,山林道自尊。
每寻东老醉,时事且无论。
《过东邻》【明·李玮】野度暄风色,沙分细草痕。小园半亩竹,矮屋数家村。老贱身何得,山林道自尊。每寻东老醉,时事且无论。
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青天日如赫,亭午一星明。
不敢论玄象,私心想太平。
《纪事》【明·杨承鲲】青天日如赫,亭午一星明。不敢论玄象,私心想太平。
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