此间真趣岂容谈，二乐并君已是三。
仁智更烦诃妄见，坐令鲁叟作瞿昙。
《和文与可洋川园池三十首·其十一二乐榭》全文
- 注释
- 此间：这里。
真趣：真正的乐趣。
岂容：怎能允许。
谈：谈论。
二乐：两种快乐。
并：加上。
君：你。
已：已经。
是：等于。
三：三种。
仁智：仁者和智者。
更烦：更加厌烦。
诃妄见：呵斥错误见解。
坐令：因此让。
鲁叟：鲁国的老者（借指有学问的人）。
作瞿昙：成为佛教中的佛陀（瞿昙是佛陀的姓氏）。
- 翻译
- 这里的真实乐趣怎能轻易言说呢？
两种快乐加上你，已经等同于三种了。
- 鉴赏
这句诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，出自他的一系列园池咏叹之作。诗中“此间真趣岂容谈”表达了诗人对于当前环境和心境的满足与喜悦，这里的“真趣”指的是高雅而深远的情趣和乐趣，是超越世俗的精神享受。“二乐并君已是三”则是在形容园中景致，可能指的是两个乐趣加上朋友的陪伴，共同感受到的第三种快乐。
“仁智更烦诃妄见”一句，展示了诗人对待世事的态度。“仁智”通常指的是以德治国，以智治身的理想状态，而这里的“更烦”则表达了一种对于现实中仁智难以施展的无奈和忧虑。"诃妄见"意为批评虚假之事，可能是诗人对当时社会矛盾和不公正现象的批判。
最后一句“坐令鲁叟作瞿昙”则是在以古代隐者鲁仲连自比。鲁仲连是一位高洁的士人，不愿意在乱世中出山，苏轼此处借用这个典故，表达了自己对于尘世纷扰的超然与远离之情感。
整体来看，这首诗既展现了诗人的高雅情趣和精神追求，也流露出对当时社会现实的不满和批判。它通过园林景致的描绘，传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的哲思。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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