所学如山海,吁嗟不一施。
未闻访箕子,但见诔宣尼。
空郡来陪哭,无人敢撰碑。
纷纷门弟子,若个解称师。
所学如山海,吁嗟不一施。
未闻访箕子,但见诔宣尼。
空郡来陪哭,无人敢撰碑。
纷纷门弟子,若个解称师。
此诗描绘了一位学者或士人对知识渊博如海的追求与敬仰,同时也表现了他们对于某位先生(挽水心先生)的怀念之情。首句“所学如山海”表明学习和知识广大无边,如同大海一样深不可测。紧接着,“吁嗟不一施”则说明即使是如此广博的知识,也无法以一种方式完全掌握,反映了学习的艰难和复杂性。
“未闻访箕子,但见诔宣尼”一句,通过对古人箕子、宣尼的提及,表达了诗人对于古代圣贤的崇敬之情。箕子是孔子的学生,而宣尼则是古代的一个贤人,两人均以智慧和品德著称。
“空郡来陪哭,无人敢撰碑”这一句,则描绘了一种凄凉的情景。诗中提到“挽水心先生”,可见这是诗人对已经逝去的师长的一种怀念之情。但即便是这样重要的人物,也没有人能够为其立碑撰文,可能反映了当时社会对于知识分子的忽视。
最后,“纷纷门弟子,若个解称师”则表达了诗人对这位先生的弟子们的期望,他们虽然众多,但能否真正理解并继承先生的学问和精神,却是未知之数。这也反映出诗人对于后学者是否能够承载先贤遗志的一种担忧。
整体来看,此诗不仅展现了诗人对知识的渴望,对古圣贤的崇敬,更透露出一种时代的悲凉和对未来文化传承的不安。
二气有清浊,化工应使然。
重浊乃为地,轻清则为天。
人物各分类,参差难比肩。
君子与小人,赋予有偏全。
鸡豚与凤麟,凡庸于圣贤。
清浊乃尔殊,天性不可迁。
中庸贵能变,君子当勉旃。
浊夫会当清,清者当梯仙。
盘盘万松堑,山势如井陉。
连峰枕其外,险阻由天成。
层阴蔽长空,日影寒易倾。
悲风四边起,猿鸟相哀鸣。
我从中国来,至此心魂惊。
骨肉虽在眼,相看共吞声。
惭为阮生恸,努力趣前程。
西南露天光,喜若辞幽冥。
穿云摘橡栗,远趁狙公行。
辛酸不忍弃,所赖全吾生。
俯首视大荒,山要值邮亭。
隔林见酒家,百钱沽一升。
价高亦不辞,吾将慰飘零。
花下一壶酒,人与花酬酢。
树上百枝花,花对人婥妁。
昨日颜色正新鲜,今朝少觉不如昨。
人若无花人不乐,花若无人花寂寞。
看花不是久远事,人生如花亦难托。
去年花下看花人,今年已渐随花落。
花且开,酒且酌,催花鼓板挝芍药。
醉他三万六千觞,我与花神作要约。
去之岁,来之年,一迎一送灯火边。
迎新送旧大家事,觉与老者偏无缘。
黄鸡未号霜满天,一心百感惟愀然。
小儿自喜时节至,催理靴服誇新鲜。
固知老者已异趣,青春似因儿女妍。
青春悬老不多地,白发红颜俱眼前。
去之岁,来之年,譬如传马相络绎,又如车轮相回旋。
谁从个里饶不死,咽气苦苦脩神仙。
我于所去已五十,其来百岁亦倘焉。
使我五十不为天,使我百岁不为延。
尚有大而去者与来者,在我先后计万不计千。
其间豪杰梦幻耳,冥冥漠漠真堪怜。
惟有青竹数行墨,待来追去各可传。
劝儿必读床头编,莫惜买读吾无钱。
男儿所立须及早,老夫代尔耕春田。
《除夕歌示子侄》【明·沈周】去之岁,来之年,一迎一送灯火边。迎新送旧大家事,觉与老者偏无缘。黄鸡未号霜满天,一心百感惟愀然。小儿自喜时节至,催理靴服誇新鲜。固知老者已异趣,青春似因儿女妍。青春悬老不多地,白发红颜俱眼前。去之岁,来之年,譬如传马相络绎,又如车轮相回旋。谁从个里饶不死,咽气苦苦脩神仙。我于所去已五十,其来百岁亦倘焉。使我五十不为天,使我百岁不为延。尚有大而去者与来者,在我先后计万不计千。其间豪杰梦幻耳,冥冥漠漠真堪怜。惟有青竹数行墨,待来追去各可传。劝儿必读床头编,莫惜买读吾无钱。男儿所立须及早,老夫代尔耕春田。
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