世味刀头蜜，人情屋上乌。
荣华叶子格，升黜选仙图。
豺祭知生兽，蛇衔欲报珠。
不将魂梦到，反是忆莼鲈。
《读邸报二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以辛辣的笔触揭示了世态炎凉与人情冷暖。首联“世味刀头蜜，人情屋上乌”形象地描绘了社会的复杂与人际关系的微妙，表面甜蜜的世态背后隐藏着残酷的竞争，而人情则如同屋上的乌鸦，看似亲近，实则难以信赖。颔联“荣华叶子格，升黜选仙图”进一步揭示了权力与地位的追逐，如同叶子的生长与凋零，充满了不确定性和偶然性，而官员的升迁贬谪则如同神仙选拔，充满了神秘与不可预测。
颈联“豺祭知生兽，蛇衔欲报珠”运用动物的习性来比喻人性的险恶与狡诈。豺狼在捕食前会先祭祀，似乎在向生命致敬，而蛇则在吞食珠宝后想要回报，这种行为看似荒谬，却反映了人性中贪婪与狡猾的一面。这两句通过动物的行为隐喻，展现了社会中的不公与人性的阴暗面。
尾联“不将魂梦到，反是忆莼鲈”则是诗人情感的转折，表达了对故乡的深深思念。在经历了世态炎凉与人情冷暖之后，诗人反而更加怀念起家乡的宁静与温馨，莼鲈之思，不仅仅是对食物的怀念，更是对简单、纯粹生活的向往和对远离尘嚣、回归自然的渴望。
整体而言，这首诗通过对社会现象的讽刺与对个人情感的抒发，展现了诗人对现实的深刻洞察和对理想生活的向往。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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公孙射策取卿相，李广冯唐徒自叹。
《入京篇》【明·何景明】轩车若水流，宫阙似云浮。畿田一千里，山河十二州。城中甲第共崔巍，别起云甍接露台。旭日才临万户动，飞尘遥见九关开。九关鸡鸣竞车马，百僚已集金门下。入卫皆为龙虎军，来朝尽是貂蝉者。天子乘春览物华，霓旌羽扇五云车。六龙不驻千官仗，匹骑常过七贵家。七贵家连凤城里，转日薰天势无比。池榭春来锦绣围，楼台日暮歌钟起。复有蒙恩过董仇，执柄持权得自由。不使府中除将相，直教门下谒王侯。王侯贵人慕豪富，意气相看益骄妒。未惜朱闲騕袅驹，岂论金谷珊瑚树。托身日月有光辉，举翼风云多会遇。可怜汉室盛衣冠，扬雄蓬巷独饥寒。终岁校书空闭阁，十年执戟不迁官。公孙射策取卿相，李广冯唐徒自叹。
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