燕来我何喜,感此中春时。
燕去亦何有,无奈凋年悲。
四序如循环,万物更盛衰。
我亦寓斯世,如客会当归。
骊车已在门,恋恋终何为。
达人付无心,欣厌两俱非。
岂有天壤间,会合无别离。
对花不烂醉,燕子笑汝痴。
燕来我何喜,感此中春时。
燕去亦何有,无奈凋年悲。
四序如循环,万物更盛衰。
我亦寓斯世,如客会当归。
骊车已在门,恋恋终何为。
达人付无心,欣厌两俱非。
岂有天壤间,会合无别离。
对花不烂醉,燕子笑汝痴。
这首诗是宋代诗人陆游的《赠燕》,通过对燕子的观察和感慨,表达了诗人对时光流转、人生无常的深刻理解。首句“燕来我何喜”描绘了诗人见到燕子归来时的喜悦,接着“感此中春时”流露出对春天到来的感触。然而,“燕去亦何有,无奈凋年悲”则转而表达对岁月流逝、自己年华老去的无奈与悲伤。
诗人以四季轮回象征生命的循环,“四序如循环,万物更盛衰”进一步强调自然规律。他自比为世间过客,“我亦寓斯世,如客会当归”,暗示人生的短暂和终将回归尘土的命运。然而,面对即将到来的离别,“骊车已在门,恋恋终何为”,诗人内心充满矛盾,明白达观者看待事物应无执念。
最后两句“达人付无心,欣厌两俱非”表明,智者看待得失应超脱,无论是欢喜还是厌恶,都不足以改变生命的本质。诗人以“岂有天壤间,会合无别离”表达对生死离别的豁达态度,认为在天地之间,相聚与别离都是自然常态。结尾处的“对花不烂醉,燕子笑汝痴”则以自我解嘲的方式,说即使面对美景也不应沉溺,燕子似乎也在嘲笑诗人的过分执着。
总的来说,这首诗通过燕子的形象,展现了诗人对生命无常的深沉思考和对人生态度的哲理表达。
北邙山下哭声苦,洛阳城中沸歌舞。
昨日歌舞城中人,今日凄凉山下土。
山下土,无今古。
白狐寒啸髑髅烟,青燐夜灼蓬科雨。
英雄异代不知名,高封大树如掌平。
丧车辚辚日不绝,后人来葬前人穴。
后来葬者还更多,可怜歌舞何日歇。
东坡先生好游戏,壁上写竹如写字。
三竿两竿袅风翠,却有渭川千亩势。
题诗执烛倩官奴,白发红妆两无忌。
不应诬我抱节君,何尝解舞腰肢媚。
先生调笑皆文章,顾与节君生贲光。
千年故事白石在,梅庵载翻新墨香。
捕风捉影老手健,凤骇鸾惊秋月凉。
我今拭目艮会堂,尚疑耘老亭中央。
今人古人不相见,遗迹宛然人未亡。