云庵生辰十一首·其十一全文|注释|赏析

《云庵生辰十一首·其十一》全文

宋 / 释德洪形式: 七言律诗押[元]韵

老师一句扑不破，彻底完全为不存。

何处干戈能胁嚇，谁家梦幻敬追奔。

太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂。

今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻思考。首先，“老师一句扑不破，彻底完全为不存”这两句，运用了反问和否定的手法，表达了对传统教条或权威的质疑，强调了真理的不可穷尽性和存在本身的不确定性。

接着，“何处干戈能胁嚇，谁家梦幻敬追奔”两句，通过“干戈”和“梦幻”的对比，揭示了现实与虚幻之间的界限，以及对两者态度的不同。这里，“干戈”象征着残酷的战争和现实的压迫，“梦幻”则代表了虚无缥缈的幻想和逃避现实的心理。诗人通过这一对比，鼓励人们面对现实，而不是逃避或被其压迫。

“太虚影像藏踪迹，大地山河丧胆魂”这两句进一步深化了对宇宙和自然的认识。诗人将宇宙比作“太虚”，将自然景象比作“影像”，暗示了自然界的复杂性和多变性。同时，“藏踪迹”和“丧胆魂”则表达了对自然界力量的敬畏和对自身渺小的反思。

最后，“今日与君呈伎俩，都将生死鹘崙吞”这两句，以一种超脱生死的态度，表达了诗人对生命的理解和对死亡的接纳。这里的“伎俩”可能指的是各种生存技巧或生活智慧，“鹘崙吞”则是夸张地形容对生死的包容和超越。整首诗在探讨生命意义的同时，也展现了一种豁达的人生态度，即无论面对何种境遇，都能保持内心的平静和对生活的热爱。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。