凤栖十围干，龙翔九回流。
圆景朝列宿，五岳尊陵丘。
圣人膺大命，多士自相求。
稷契功不刊，唐虞德无俦。
神明盛驱使，衣裳美优游。
诗书监二代，孔氏乃宗周。
在昔纡天经，群后有绸缪。
艰难戴王室，千载成咸休。
《杂兴·其四》全文
- 鉴赏
此诗《杂兴（其四）》由明代诗人李攀龙所作，通过丰富的意象与深沉的历史感，展现了诗人对古代圣贤与盛世的崇敬之情。
开篇“凤栖十围干，龙翔九回流”，以凤与龙的象征，描绘出古代圣贤的非凡气度与卓越才能，如同凤凰栖于大树，龙腾于九曲之流，展现出他们的卓尔不群。接着“圆景朝列宿，五岳尊陵丘”两句，将自然界的壮丽景象与古代帝王的崇高地位相联系，表达了对古代文明辉煌成就的赞叹。
“圣人膺大命，多士自相求”点明了圣人的使命与贤才的聚集，象征着古代社会的和谐与进步。“稷契功不刊，唐虞德无俦”则高度赞扬了古代圣贤如后稷、契及唐虞时期的德行与功绩，这些历史人物的贡献被千古传颂，无人能及。
“神明盛驱使，衣裳美优游”两句进一步描绘了古代圣贤的智慧与德行，以及他们治理国家时的从容与优雅。“诗书监二代，孔氏乃宗周”强调了儒家经典在传承文化、教育后代中的重要性，孔子作为儒家学派的创始人，其思想影响深远。
最后，“在昔纡天经，群后有绸缪。艰难戴王室，千载成咸休”总结了古代圣贤们在艰难时刻为国家和人民付出的努力，他们的智慧与德行使得国家繁荣昌盛，历经千年仍能保持和谐与安宁。整首诗通过对古代圣贤与盛世的赞美，表达了对历史的敬仰与对理想社会的向往。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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