前人敬吾重，吾敬前人深。
恩来即义往，未许却相寻。
有能赐白玉，吾亦奉黄金。
君看我莫落，还同陌路人。
《回波乐·其七十三》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第七十三首。诗中通过对比前人与自己的态度，表达了对前辈的尊敬以及自我反省的精神。
首句“前人敬吾重”点明了诗人对前人的尊敬之情，认为前人的评价和认可对自己非常重要。接着，“吾敬前人深”则表明诗人不仅尊敬前人，而且这种尊敬之情更加深厚，体现了诗人对传统文化和道德规范的认同与追求。
“恩来即义往，未许却相寻”两句，进一步阐述了诗人对于恩惠与道义的重视。他认为，当受到恩惠时，应当遵循道义行事，不可轻易违背。同时，也表达了在面对选择时，不会轻易改变初心，坚持自己的原则。
“有能赐白玉，吾亦奉黄金”则是诗人对物质交换的一种态度。他提出，如果有人愿意以珍贵的白玉相赠，自己也会以同等价值的黄金回报，体现了诗人对于公平交易和诚信交往的重视。
最后，“君看我莫落，还同陌路人”表达了诗人希望保持高尚品格，不因外界诱惑而堕落，即使在与他人交往中，也能保持真诚与尊重，避免沦为陌路人的境地。这反映了诗人对个人道德修养和社会关系处理的深刻思考。
整体而言，这首诗通过简练的语言，展现了诗人对前人尊敬、对道义坚守、对公平交易的重视以及对个人道德修养的追求，体现了唐代文人士大夫的精神风貌。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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