眼如鼻孔口如槌，业识忙忙唤不回。
南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来。
《偈颂八十七首·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开的作品，以独特的比喻手法描绘了一种深刻的禅意。诗人将眼睛比喻为鼻孔，口比喻为槌，形象地表现出人们对外在世界的过度关注和执着，仿佛被业力所驱使，无法自拔。"业识忙忙唤不回"，这里的"业识"指的是人的业力和执着心，"忙忙"形容其忙碌而无法停止，暗示了人生在世的轮回流转。
接下来两句"南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来"，"南浦西山"象征着世间万物和人生旅程，"耕未遍"意味着人生中的种种追求还未完成，但即使如此，人们还是会带着前世的记忆（"披毛戴角"，原指野兽，此处寓指过去的业报），再次投身轮回。这表达了诗人对人生无常和轮回观念的深刻洞察。
整体来看，这首诗以生动的比喻揭示了人生的短暂与无常，以及人们对业力的无奈，具有浓厚的禅宗思想。
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《元符二年二月七日按部过邛州火井县三友堂小酌杨公天隐尝令此邑令此邑以山水竹为三友余益以风月为五贤云》【宋·顿起】七盘一何高，苍翠净寥廓。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细径度危笮。邑改井已泥，空馀汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空，尘埃簿书閤。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君共献酢。琅玕无俗韵，仁智有真乐。取友信可人，自待宜不薄。我来宴坐久，寂寥无唯诺。明月来徘徊，清风自萧索。因留风与月，相对成清酌。蟾光照金尊，馀辉射杯酒。轻飔入朱弦，彷佛奏箫勺。醺然造忘形，神交通博约。醉号五贤堂，醒来资一噱。
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