燕坐心源如止水,馀工吟笔烂生花。
谁知此老真三昧,孔老瞿昙共一家。
燕坐心源如止水,馀工吟笔烂生花。
谁知此老真三昧,孔老瞿昙共一家。
这首诗以"燕坐心源如止水"起句,描绘了诗人静心独坐时内心的平静,如同止水不流,显示出一种超然物外的禅定境界。接下来的"馀工吟笔烂生花"则转而描述诗人的才情,即使在日常的写作中也能挥洒自如,文思泉涌,犹如花朵般绚烂绽放。
"谁知此老真三昧"表达了诗人对自己深藏不露、真正领悟人生真谛的自省,这里的"三昧"通常指佛教中的最高境界,这里暗指诗人达到了某种精神上的高度。最后,诗人以"孔老瞿昙共一家"作结,将孔子、老子和佛陀并提,暗示自己超越了儒释道三家的界限,达到了一种融会贯通、不分彼此的境地。
整体来看,这首诗通过个人的内心体验和艺术才华的展现,传达出诗人对人生哲理的深刻理解和追求,以及对儒家、道家和佛教思想的融合与超越。程公许作为宋代文人,其诗风体现了宋代理学与禅宗交融的特点。
渐老之日来垂垂,已去之日不可追。
伤春畏老两作恶,世事尝与愁人随。
忽得君家遣愁具,行歌日日春溪路。
不知愁绪逐诗来,更惜芳颜被春误。
王孙草暗谁重游,曲江痛哭穷参谋。
燕骑琵琶渭城酒,居人不觉行人愁。
行人欲归痿念起,白发逢春心未死。
水流花落无处寻,燕去鸿来何日已。
溪村此日更萧然,强笑为君呼酒船。
黄鸡唤日不待晓,蟠桃一熟三千年。
草间管乐真浪语,鸟雀应门蓬柱宇。
祗馀平世畎亩心,夜半吴吟泣风雨。
高人与虎能同居,壮士断蛇应不殊。
年高渐欲置忧患,每赖君语相调娱。
昔日刘郎悲放逐,看花惆怅春无绿。
何如今日春愁曲,烂醉徉狂白云谷。
《正仲复有倒和春愁曲之作依次奉答》【宋·戴表元】渐老之日来垂垂,已去之日不可追。伤春畏老两作恶,世事尝与愁人随。忽得君家遣愁具,行歌日日春溪路。不知愁绪逐诗来,更惜芳颜被春误。王孙草暗谁重游,曲江痛哭穷参谋。燕骑琵琶渭城酒,居人不觉行人愁。行人欲归痿念起,白发逢春心未死。水流花落无处寻,燕去鸿来何日已。溪村此日更萧然,强笑为君呼酒船。黄鸡唤日不待晓,蟠桃一熟三千年。草间管乐真浪语,鸟雀应门蓬柱宇。祗馀平世畎亩心,夜半吴吟泣风雨。高人与虎能同居,壮士断蛇应不殊。年高渐欲置忧患,每赖君语相调娱。昔日刘郎悲放逐,看花惆怅春无绿。何如今日春愁曲,烂醉徉狂白云谷。
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