用心万种事多端,何以归元向里观。
捉得玄珠令换骨,形超碧落驾金鸾。
用心万种事多端,何以归元向里观。
捉得玄珠令换骨,形超碧落驾金鸾。
此诗乃唐代诗人张果所作,收录在《全唐诗》中。开篇两句“用心万种事多端,何以归元向里观”表达了诗人对各种现象的深入思考和内省之意,似乎是在探索生命和宇宙的本质。"用心万种事多端"暗示着诗人对于世间万物的关注和思考是多方面且深刻的;而"何以归元向里观"则表达了诗人在探寻真理时,回归到内心深处进行自我观照的愿望。
接下来的两句“捉得玄珠令换骨,形超碧落驾金鸾”展现了一种超脱尘世、达到灵魂净化和升华的境界。"捉得玄珠"象征着掌握了道家修炼中所追求的至宝——清明之心或是宇宙真理;"令换骨"则意味着通过这种修炼,诗人希望能够超脱凡胎,达到灵魂的净化和重生。"形超碧落驾金鸾"进一步描绘了诗人在精神层面的飞跃,"形超碧落"表明肉体已被超越,而"驾金鸾"则是传统道教修仙者骑乘神鸟(如凤凰、鸾等)升天的意象,代表着诗人的灵魂已经达到一种高度自由和纯净的状态。
整首诗通过对比现实世界与精神追求之间的差异,表达了诗人对于超越物质世界、追寻内在真理的渴望。张果作为唐代道教思想影响下的诗人,其作品常带有浓厚的神仙修炼和灵魂超脱之意,此诗亦是其代表作之一,体现了当时道家对于生命意义与精神追求的深刻探讨。
天定喜兮天或怒,蚩蚩那得识其故。
珠江千顷软琉璃,招招利涉人争渡。
阴霾倏忽收日月,天地惨澹失云路。
风师河伯皆颠狂,各驱部类恣奋强。
雨龙带海朝玉皇,汇撮天河添霔霶。
风轮旋转更飙猛,拉折地轴破天纲。
六鳌缩项项肤裂,三山箕碎沉岌嶪。
邓林一夜尽飞空,狖号猿啼声间切。
可怜数里散穷檐,大块噫气一时咽。
兵来贼去多苦辛,亦喜踪迹顿磨灭。
海幢寺向珠水湄,香灯寥落草离离。
贼过仲春如水洗,愁来九夏复风吹。
飓风吹兮捲水入,珠玑百斛侵人湿。
轰雷不救屋宇倾,空园只抱瓜芋泣。
行僧粗莽难守饥,持钵不得心魂疲。
食指三千徒落落,冷黔数座苦漓漓。
豆苗枯瘦禾苗死,欲走咫尺阻乱离。
分同黎庶遭劫运,事事不敢怨疮痍。
更愿还吹十日风,白骨撑拄偿天公。
《飓风歌》【明·释今无】天定喜兮天或怒,蚩蚩那得识其故。珠江千顷软琉璃,招招利涉人争渡。阴霾倏忽收日月,天地惨澹失云路。风师河伯皆颠狂,各驱部类恣奋强。雨龙带海朝玉皇,汇撮天河添霔霶。风轮旋转更飙猛,拉折地轴破天纲。六鳌缩项项肤裂,三山箕碎沉岌嶪。邓林一夜尽飞空,狖号猿啼声间切。可怜数里散穷檐,大块噫气一时咽。兵来贼去多苦辛,亦喜踪迹顿磨灭。海幢寺向珠水湄,香灯寥落草离离。贼过仲春如水洗,愁来九夏复风吹。飓风吹兮捲水入,珠玑百斛侵人湿。轰雷不救屋宇倾,空园只抱瓜芋泣。行僧粗莽难守饥,持钵不得心魂疲。食指三千徒落落,冷黔数座苦漓漓。豆苗枯瘦禾苗死,欲走咫尺阻乱离。分同黎庶遭劫运,事事不敢怨疮痍。更愿还吹十日风,白骨撑拄偿天公。
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昆山斲结不斲离,碫锋淬锷有所为。
芳春兰蕊老秋发,浓香蕴蓄终无时。
大贤况复秉宿志,解断悬缚肌疮痍。
惠阳姚君蕴藉深,豪杰气谊贤圣心。
才华赫誉渐过耳,老却竹箭淹南金。
宽和髯颊如春温,昔因不类人间人。
国之桢干法门柱,东阿白凤西山麟。
属吾师翁早投契,白衣弟子缁幅巾。
四百名峰遗刹地,护之若护睛中尘。
赤髭白足频来往,山阴道上欲分身。
秋深结束趋朝右,组带曳腰符系肘。
仁心义术希所济,肯厌蹄轮竞趋走。
畴昔逢君燕蓟遥,银缸雪碗凌晨宵。
道心尘事两融彻,磈礧廓落沙尘销。
眼空三辅豪华燄,气夺五陵裘马骄。
古来贤达各有重,富张杨李皆高僚。
庆君揽揆服官年,沆瀣辉流丽日边。
祝君固比金刚体,东南流峙尽浮烟。
《寿姚六康明府》【明·释今无】昆山斲结不斲离,碫锋淬锷有所为。芳春兰蕊老秋发,浓香蕴蓄终无时。大贤况复秉宿志,解断悬缚肌疮痍。惠阳姚君蕴藉深,豪杰气谊贤圣心。才华赫誉渐过耳,老却竹箭淹南金。宽和髯颊如春温,昔因不类人间人。国之桢干法门柱,东阿白凤西山麟。属吾师翁早投契,白衣弟子缁幅巾。四百名峰遗刹地,护之若护睛中尘。赤髭白足频来往,山阴道上欲分身。秋深结束趋朝右,组带曳腰符系肘。仁心义术希所济,肯厌蹄轮竞趋走。畴昔逢君燕蓟遥,银缸雪碗凌晨宵。道心尘事两融彻,磈礧廓落沙尘销。眼空三辅豪华燄,气夺五陵裘马骄。古来贤达各有重,富张杨李皆高僚。庆君揽揆服官年,沆瀣辉流丽日边。祝君固比金刚体,东南流峙尽浮烟。
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