大木生何许，乃在泰山隈。
泰山崖石裂，怒水响如雷。
浸润长膏液，根株日以培。
纵历千百载，霜雪不能摧。
长安天子诏，欲筑九层台。
台上搆宫殿，青云共徘徊。
匠氏走海内，博求栋梁材。
万夫治道路，挥斧重林开。
大器当大用，小器易剪裁。
有如豪侈士，踪迹困尘埃。
适可厚自养，毋为兴叹哀。
《古木诗》全文
- 鉴赏
这首诗《古木诗》由元代诗人杨载所作，通过描绘一棵古老的树木生长在泰山之隈的场景，展现了树木坚韧不拔的生命力与自然环境的壮丽景象。诗中不仅赞美了树木的顽强生命力，也隐喻了人应当像树木一样，无论面对何种困难和挑战，都能坚韧不拔，保持自我修养。
首句“大木生何许，乃在泰山隈”以设问的方式引出主题，点明了古木生长的位置——泰山之隈，暗示了这棵树的古老与独特。接着，“泰山崖石裂，怒水响如雷”两句，通过泰山的自然景观，进一步渲染了古木生长的环境，泰山的峭壁裂开，怒涛拍岸的声音如同雷鸣，营造出一种雄浑壮阔的氛围。
“浸润长膏液，根株日以培”描述了古木在恶劣环境中依然能够汲取水分，滋养根部，不断成长壮大，表现了其生命力的旺盛。而“纵历千百载，霜雪不能摧”则强调了古木历经千年风雨，仍然屹立不倒，展现出极强的生存意志。
接下来，诗人笔锋一转，借“长安天子诏，欲筑九层台”引入了人类活动对自然的影响，天子欲在古木所在的泰山建造高台，象征着人类文明与自然的冲突与融合。通过“台上搆宫殿，青云共徘徊”描绘了宫殿与天空相接的画面，展现了人类建筑的宏伟与自然景观的壮美。
“匠氏走海内，博求栋梁材”则揭示了为了建造宫殿，工匠们四处搜寻优质木材的过程，体现了人类对自然资源的利用与开发。而“万夫治道路，挥斧重林开”则描绘了大规模的人力劳动，以及对森林的砍伐，反映了人类社会发展的代价。
最后，“大器当大用，小器易剪裁”表达了对人才使用的观点，认为应将大才用于大事业，小才则适当使用。同时，诗人以“有如豪侈士，踪迹困尘埃”比喻那些追求奢华生活却最终陷入困境的人，提醒人们要注重内在修养，避免过度追求物质享受带来的负面影响。“适可厚自养，毋为兴叹哀”则是对读者的劝诫，鼓励人们在追求个人发展的同时，也要注重内心的修养，避免因过度忧虑或感叹而影响自身福祉。
综上所述，《古木诗》不仅是一首赞美自然之美的诗歌，也蕴含了对人生哲理的深刻思考，通过对古木坚韧生命力的描绘，以及对人类与自然关系的探讨，传达了作者对于生命价值、个人修养和社会责任的独到见解。
- 作者介绍
-
杨载
杨载（1271—1323）元代中期著名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城县）人。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。朝代：元 字：仲弘 籍贯：浦城（今福建浦城县） 生辰：1271—1323
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人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵
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