禅家直欲寻空去,却有张僧爱读书。
此是秉彝千古性,谁言无极是真无。
禅家直欲寻空去,却有张僧爱读书。
此是秉彝千古性,谁言无极是真无。
这首诗描绘了一位禅宗修行者看似追求空灵境界,但实际上寺中的张僧却热衷于读书。诗人胡居仁通过这一对比,揭示了人性中普遍的求知欲望和对知识的热爱,即使在出家人中也不例外。"此是秉彝千古性"表达了对张僧这种对学问执着的赞赏,认为这是自古以来人之常情。最后一句"谁言无极是真无"则暗示了即使在看似无欲无求的佛门世界,也有着对知识与真理的探索精神,深化了主题。整体上,这首诗寓含哲理,体现了作者对人性和智慧的深刻理解。
画旗吹角风参差,翩翩骑马红衣儿。
丹顶缥缨大堪布,来琛竟裹三千辎。
我闻达赖号迦叶,匹者班禅通法偈。
西来膜拜天可汗,神京高筑黄金龛。
祛卢译字称无上,青青稞米乌斯藏。
四骆骎驰为煮茶,二招复遝还输酱。
朝廷控驭假班牙,白布红毛休怨嗟。
不遣文成通赞普,聊将护国奉思巴。
那知天辟三危地,南风吹断夫容利。
牛粪欺人取道来,横分印度东西帝。
昨者强邻强制吭,不骡不马乌孙王。
筹边空建王然策,内附无闻悉袒降。
于今环海成庭户,已见岛屿陈普鲁。
铁轨能教阿瓦通,电书那虑流沙阻。
云栈萦纡草树春,东风罗呗动行人。
行人漆室方长叹,嗟尔嬉嬉燕雀群。
《栈中与西藏贡使同行感而有作》【清·胡延】画旗吹角风参差,翩翩骑马红衣儿。丹顶缥缨大堪布,来琛竟裹三千辎。我闻达赖号迦叶,匹者班禅通法偈。西来膜拜天可汗,神京高筑黄金龛。祛卢译字称无上,青青稞米乌斯藏。四骆骎驰为煮茶,二招复遝还输酱。朝廷控驭假班牙,白布红毛休怨嗟。不遣文成通赞普,聊将护国奉思巴。那知天辟三危地,南风吹断夫容利。牛粪欺人取道来,横分印度东西帝。昨者强邻强制吭,不骡不马乌孙王。筹边空建王然策,内附无闻悉袒降。于今环海成庭户,已见岛屿陈普鲁。铁轨能教阿瓦通,电书那虑流沙阻。云栈萦纡草树春,东风罗呗动行人。行人漆室方长叹,嗟尔嬉嬉燕雀群。
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