碧溪之上白云飞,早出晚步溪云归。
閒来自拟登楼赋,恨不停云坐钓矶。
碧溪之上白云飞,早出晚步溪云归。
閒来自拟登楼赋,恨不停云坐钓矶。
这首诗描绘了一幅宁静而悠远的画面,通过细腻的笔触展现了自然之美与诗人的情感交融。
首句“碧溪之上白云飞”,以“碧溪”点明地点,以“白云飞”渲染氛围,营造出一种清新脱俗的自然景象。碧绿的溪水与飘逸的白云相互映衬,构成一幅和谐美丽的画面。
次句“早出晚步溪云归”,描述了诗人在溪边的日常活动。清晨外出,傍晚归来,与溪云相伴,生活节奏平和而有序。这里的“溪云归”不仅指云彩随时间变化而回归,也暗含着诗人内心对自然之美的向往与追求。
第三句“闲来自拟登楼赋”,表达了诗人闲暇时分的创作冲动。在悠闲自得的状态下,诗人想象自己登高赋诗,将心中的情感与所见美景化为文字,展现了一种文人雅士的生活情趣。
最后一句“恨不停云坐钓矶”,则流露出诗人对自然之美的留恋与不舍。即使是在垂钓这样轻松的活动中,诗人也不愿错过与自然亲近的机会,甚至希望时间能够停留,让这份美好得以永恒。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和诗人情感的巧妙融入,展现出了一种超然物外、心系自然的生活态度。诗中充满了对宁静生活的向往和对自然美的赞叹,体现了明代文人对于精神自由和心灵寄托的追求。
失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。
蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。
智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。
悟本谁悟,迷是谁迷。家家观世音,户户礼牟尼。
亨老总不知,都料斫木底。
不因这三门,如何在这里。
老师本无节,世间如梦寐。
我今梦中说,说者觉如义。
若有未觉者,好盖令饱睡。
等待睡惺时,自己难回避。
恐彼少盐醋,米面并豆豉。
我击木童儿,汝定知来意。
每人与一饱,大家要了利。
冬日莫更歇,腊尽相将至。
如人各上山,努力争先势。
时节莫瞒心,早归欢喜地。
坚个弥勒楼,露出真慈氏。
了知生死即涅槃,自性如空包天地。
试问空空空不知,不知知处法不二。
《偈颂三十首·其十七》【宋·释印肃】失却本来面目,个个日南长至。先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。悟本谁悟,迷是谁迷。家家观世音,户户礼牟尼。亨老总不知,都料斫木底。不因这三门,如何在这里。老师本无节,世间如梦寐。我今梦中说,说者觉如义。若有未觉者,好盖令饱睡。等待睡惺时,自己难回避。恐彼少盐醋,米面并豆豉。我击木童儿,汝定知来意。每人与一饱,大家要了利。冬日莫更歇,腊尽相将至。如人各上山,努力争先势。时节莫瞒心,早归欢喜地。坚个弥勒楼,露出真慈氏。了知生死即涅槃,自性如空包天地。试问空空空不知,不知知处法不二。
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