八月清凉白露匀。万民安乐养真身。
窈窈冥冥云外客，昏昏默默月中人。
虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。
既处逍遥生莹滑，自然聚散云皮皴。
《得道阳》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《得道阳》描绘了一幅宁静祥和的秋夜景象，以白露为背景，展现出一种超然物外的境界。首句“八月清凉白露匀”，点明时令，凉爽的八月夜晚，露水均匀地洒落，营造出清冷而洁净的氛围。
“万民安乐养真身”表达了诗人对百姓安宁生活的赞美，认为在这样的环境中，人们能够修身养性，回归本真。接下来，“窈窈冥冥云外客，昏昏默默月中人”，运用了象征手法，将自己比作云间游离的客人和月下的沉默者，形象地传达出内心的淡泊与超脱。
“虽是居尘不染尘”进一步强调了诗人虽然身处尘世，但心境却不受世俗纷扰，保持着纯洁无暇。“也无喜怒亦无嗔”则揭示了诗人内心的平和，没有世俗情感的波动，达到了心境的至高境界。
最后两句“既处逍遥生莹滑，自然聚散云皮皴”，通过“逍遥”一词，描绘出诗人享受着自由自在的生活，其心境如玉般光滑，而“云皮皴”则暗示着这种生活状态如同云彩般自然聚散，无拘无束。
整体来看，《得道阳》是一首寓言式的诗，通过写景抒怀，表达了诗人追求心灵净化、超脱尘世的理想，以及对和谐社会的向往。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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