听两部笙歌,岂犹是胡笳羌笛;
看中华人物,莫漫夸班笔张槎。
听两部笙歌,岂犹是胡笳羌笛;
看中华人物,莫漫夸班笔张槎。
此联以对比手法展现新疆与中原文化的交融与共荣。上联“听两部笙歌,岂犹是胡笳羌笛”中,“两部笙歌”代表了汉族文化的音乐元素,而“胡笳羌笛”则是西域地区特有的乐器,通过对比,强调了新疆地区在文化上的多元性与包容性。下联“看中华人物,莫漫夸班笔张槎”则进一步点明了新疆作为中华版图一部分的地位,同时暗含对新疆人才辈出的赞誉,将“班”与“张”分别对应汉代史学家班固和唐代诗人张籍,以此象征新疆自古以来就是人才荟萃之地。
整体而言,这副对联不仅体现了清代文人对于新疆地区文化多样性的欣赏与认同,也蕴含着对新疆与中原文化相互影响、共同发展的美好愿景。通过这种艺术形式,展现了中华民族大家庭内各民族文化的和谐共生与繁荣发展。
发足自髻石,湾还可四里。
一步一惊魂,路荒不容趾。
粘壁行刀脊,下视深无底。狂锷搆虚空,痴石缀瘢?。
其沙生以坟,其骨污而泚。
其草油以丝,其树糟而圯。
忽然硗确岩,忽然崩腾水。
忽而没九天,忽而九渊起。
健夫引长绳,半日一移趾。
四肢互相用,臂行足以视。
或如鸭折身,或如丁旋尾。
或如鷇出壳,或如蟹引跪。
又如研古绘,虫蠹蚀丝理。
又如读殷盘,聱轧饤奥诡。
当其快心意,虚空跃绳妓。
少焉筋力疲,蚊虻撼犀兕。
须发生烟岚,肌肤碎荆杞。
百苦到天门,相对惟口哆。
双壁削青铜,飞鸟不能止。
一匣衔古光,方空如水洗。
阴阳工刻轹,霜雪恣摩砥。
万古贮云霞,石纹绣青紫。
鉃桐蛇腹段,古钮蛴螬蠡。
诘曲史籀画,斑驳朱砂蕊。
僧言三十年,兹石未沾履。
往时戚将军,架空一游此。
长老传白猿,今来猿亦死。
是时七月初,寒肌如粟子。
引指人人危,回身面而鬼。
归来问僮仆,髭须白馀几。
破网取珊瑚,判命竞奇傀。
《游天门关》【明·袁宏道】发足自髻石,湾还可四里。一步一惊魂,路荒不容趾。粘壁行刀脊,下视深无底。狂锷搆虚空,痴石缀瘢?。其沙生以坟,其骨污而泚。其草油以丝,其树糟而圯。忽然硗确岩,忽然崩腾水。忽而没九天,忽而九渊起。健夫引长绳,半日一移趾。四肢互相用,臂行足以视。或如鸭折身,或如丁旋尾。或如鷇出壳,或如蟹引跪。又如研古绘,虫蠹蚀丝理。又如读殷盘,聱轧饤奥诡。当其快心意,虚空跃绳妓。少焉筋力疲,蚊虻撼犀兕。须发生烟岚,肌肤碎荆杞。百苦到天门,相对惟口哆。双壁削青铜,飞鸟不能止。一匣衔古光,方空如水洗。阴阳工刻轹,霜雪恣摩砥。万古贮云霞,石纹绣青紫。鉃桐蛇腹段,古钮蛴螬蠡。诘曲史籀画,斑驳朱砂蕊。僧言三十年,兹石未沾履。往时戚将军,架空一游此。长老传白猿,今来猿亦死。是时七月初,寒肌如粟子。引指人人危,回身面而鬼。归来问僮仆,髭须白馀几。破网取珊瑚,判命竞奇傀。
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读书三十年,何曾效一字。
九万里冲风,不能起蝉翅。
人间龙子藏,天上司文睡。
质书典青山,勉就冬官例。
凤老泣枯梧,强作回翔计。
低枝无伟巢,聊减冲云气。
掷巾簪笋皮,脱衫买荷芰。
万竹中栖身,崖风吹远唳。
销心白傅诗,遣老庞公偈。
铁锥题令篁,画破千竿翠。
石瘦盆池清,竹冷秋窗茜。
只数本蓼花,亦复添幽艳。
贤朋三五人,肝胆皆如面。
宝月舍琉璃,无心不可见。
摩砻若许年,宦网增尘罥。
学道不出缠,如以䞓加茜。
辟诸生矿金,渣汁少陶鍊。
毛孔薰旃檀,庞公以为鉴。
京师百戏都,所少唯舟筏。
御水落漕渠,淙淙流一发。
凡目未经先,虽少亦奇绝。
何况集棠舟,游遨似吴越。
茭蒲得水长,凫鸳避沙热。
朱碧好亭子,稀疏出抹樾。
双航无定质,随波作周拆。
遇树即停帆,因风或回楫。
闸水高十仞,百斛量珠屑。
骏马下危坡,疾雷震空碣。
西门亦有水,宽丈深寸尺。
计较今昔游,居然分胜劣。
长跪谢主人,举酒旌劳伐。朝日照来骑,?途见微月。
终日惜奈花,一身苦牵羁。
半月始得行,垂老玩姜姬。
飞鞭出重城,修途会封姨。
扑面吹砂砾,熟马昏路岐。
白日恣狂霾,弥空塞琉璃。
举头触横柳,乌纱罥高枝。
一步一摧折,歇马憩仁祠。
山僧出慰劳,白水泛枪旗。
诸馀小比丘,目腓心刺讥。
未闻看花人,罩眠对春姿。
马疲人亦困,酌酒却宽脾。
不独负花约,兼亦怖天威。
自我入京来,无日不沙飞。
四月双重绵,立夏无春时。
司尹省惟日,愚贱安敢知。
长歌击流水,惊起双鸬鹚。