火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。
听在说处，说在听处。听说两忘，如何剖露。
经入藏，禅归海。唯是马簸箕，拈弄有馀态。
每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。
《偈颂一百四十一首·其七十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释师范所作的偈颂，以佛教禅宗的视角探讨了佛法的传授与领悟。诗人以火焰比喻佛法的炽热和深远，形象地描绘了三世诸佛聆听佛法的情景，强调了佛法中的听与说相互融合，达到“听说两忘”的境地，即超越语言文字，直接体验真理。
“经入藏，禅归海”表达了佛法深奥难测，如同经典被珍藏于宝库，禅意深邃如大海，难以穷尽。最后一句“唯是马簸箕，拈弄有馀态”，运用了生动的比喻，将佛法的微妙智慧比作马簸箕，虽小却能承载万物，禅师在其中游刃有余，展现出禅修者的自在与深沉。
中秋赏月时，诗人借月引发对佛法的思考，认为这种禅意之美，直让人感到无比的喜爱。整首诗寓教于乐，通过日常情境展现了禅宗的意境，富有哲理，体现了宋代理性与诗意并存的禅宗美学。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
落叶自幸
恬受煦之赐，怪为寒所干。
摇空危自落，卷地乱相翻。
醉雨才狼戾，骄风又虎贲。
顾何嫌逐末，曾不碍归根。
同张随州赋会稽朱子荣席上丹桂
月娥施朱小留残，天风吹上桂树端。
叶犹强项护故绿，花独多情染馀丹。
夜来谁借修月斧，和根剟与凡世看。
世人不识天上种，醉眼恍惚魂溟漫。
我尝浪作折桂客，惊见似与丹窟般。
主人眠花熟风韵，等是姓朱俱可观。
况逢问字载酒客，不妨为花理杯盘。
赏者莫惮腕欲脱，花到夜深不禁寒。
别陆德隆黄叔万
辛丑随浮梗，钟陵得盍簪。
潜藩门若市，敛板客如林。
气宇黄陂阔，词源陆海深。
二豪谈正剧，一坐口俱瘖。
诗社初容入，交盟后失寻。
云山千里眼，梦寐八年心。
九陌迎连璧，孤灯话断金。
始犹疑面目，徐复记声音。
虾菜随宜簇，茅柴取意斟。
行藏更见告，文行互相箴。
愤敌常旁午，忧时半孔壬。
清风晨揖袂，明月夕离襟。
发缆东流岸，回樯倒景岑。
荆江随地卷，蜀道与天侵。
通守诸侯土，专弹百里琴。
长才优拊字，暇日少登临。
隐士隆中卧，羁臣泽畔吟。
青城山郁积，赤壁树阴森。
哀乐归巴曲，兴亡入楚砧。
把杯空吊古，搔首重伤今。
拥户锋车急，开缄诏墨淋。
抬头高拱斗，引手上扪参。
可画安边策，无韬活国针。
寸心丹未了，双鬓白那禁。
顾我伤强矫，从今判陆沉。
磨砻闲笔砚，摹写乱鱼禽。
气反风骚朴，声收郑卫淫。
吾伊樵道上，欸乃钓矶阴。
拔茹终无志，弹冠老不任。
移书相答谢，吾突誓长黔。
《别陆德隆黄叔万》【宋·曾丰】辛丑随浮梗，钟陵得盍簪。潜藩门若市，敛板客如林。气宇黄陂阔，词源陆海深。二豪谈正剧，一坐口俱瘖。诗社初容入，交盟后失寻。云山千里眼，梦寐八年心。九陌迎连璧，孤灯话断金。始犹疑面目，徐复记声音。虾菜随宜簇，茅柴取意斟。行藏更见告，文行互相箴。愤敌常旁午，忧时半孔壬。清风晨揖袂，明月夕离襟。发缆东流岸，回樯倒景岑。荆江随地卷，蜀道与天侵。通守诸侯土，专弹百里琴。长才优拊字，暇日少登临。隐士隆中卧，羁臣泽畔吟。青城山郁积，赤壁树阴森。哀乐归巴曲，兴亡入楚砧。把杯空吊古，搔首重伤今。拥户锋车急，开缄诏墨淋。抬头高拱斗，引手上扪参。可画安边策，无韬活国针。寸心丹未了，双鬓白那禁。顾我伤强矫，从今判陆沉。磨砻闲笔砚，摹写乱鱼禽。气反风骚朴，声收郑卫淫。吾伊樵道上，欸乃钓矶阴。拔茹终无志，弹冠老不任。移书相答谢，吾突誓长黔。
https://www.fglrt.com/shici/jvVAGQk.html