虎豹性食人，智者畜为戏。
形影本相亲，愚夫见而畏。
疑同不疑异，远哉愚与智。
《杂兴》全文
- 鉴赏
这首诗以“虎豹性食人”开篇，巧妙地将动物的本能与人类的智慧进行对比。虎豹作为自然界中的顶级捕食者，其本能驱使它们捕食其他生物，象征着原始、野蛮的力量；而“智者畜为戏”，则揭示了人类能够驯化这些野兽，将其变为娱乐和表演的一部分，体现了人类智慧与文明的进步。
接着，“形影本相亲”一句，运用了比喻的手法，将人与自然的关系比作形与影的相伴，强调了人与自然之间本应和谐共存的关系。然而，“愚夫见而畏”则揭示了人类对未知或强大的事物往往产生恐惧的心理状态，这种恐惧有时源于无知或误解。
“疑同不疑异”这一句，进一步探讨了认知差异的问题。在面对相似或不同的事物时，人们的反应可能截然不同，这反映了人类社会中普遍存在的偏见和歧视现象。最后一句“远哉愚与智”，总结了前文的讨论，表达了对愚昧与智慧之间巨大差距的感慨，以及对消除误解、增进理解的渴望。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理思考，探讨了人类与自然、智慧与愚昧之间的关系，以及如何超越认知的局限，实现更加和谐共处的社会理想。
- 作者介绍
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苏舜钦
苏舜钦（1008—1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），曾祖时迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。朝代：宋 字：子美 籍贯：开封（今属河南） 生辰：1008—1048
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