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《水调歌头.岁暮书怀》全文
宋 / 汪莘   形式: 词  词牌: 水调歌头

草木自成岁,禽鸟已春声。

仰观俯察,多少宇宙古今情。

遐想炎黄以上,逮至汉唐而下,几个费经营。

巢许有真意,无责自身轻。富与贵,贫与贱,死还生。

方壶岁晚,深感梅蕊向人倾。

造物元来无物,有物还应自造,人意几曾平。

天际识归路,野鹤忽长鸣。

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鉴赏

这首诗名为《水调歌头·岁暮书怀》,出自北宋时期的诗人欧阳修之手。诗中通过对自然景象的观察,表达了诗人对历史长河中世事无常的感慨,以及个人生命境遇的深刻体会。

首句“草木自成岁”描绘出春天万物复苏,草木枯死后又重新萌发的景象,寓意着时间的流逝和自然界的循环。紧接着“禽鸟已春声”则是描写了鸟儿在春日里歌唱的情景,这两句交织出一个生机勃勃的春天画面。

“仰观俯察,多少宇宙古今情”表达了诗人对宇宙万物以及历史长河中无数往事的深切感怀。这里,“仰观”是指向上看,象征着对过去历史的回望;“俯察”则是指向下看,象征着对现实世界的观察。诗人通过这种对比手法,强调了时间流逝带来的无尽情感。

接下来的几句:“遐想炎黄以上,逮至汉唐而下,几个费经营。”表达了诗人对于中国历史上的各个朝代,从远古的炎黄时代到汉、唐时期,以及之后的历代兴衰所做出的深刻思考。这里,“几”字用得恰当,既表达了历史悠久,又含蓄地暗示了历史事件的繁复和变化无常。

“巢许有真意,无责自身轻。”这两句诗流露出诗人内心的平静与自信。即使面对世事的变幻,诗人也保持着自己的初衷,不因外界的评价而自我轻视。这是诗人在历史洪流中保持个人品格和精神独立的一种表达。

“富与贵,贫与贱,死还生。”这一句简洁有力地总结了世间万象的变迁。富贵、贫贱、生死都是生命旅途中的常态,让人感受到命运无常和物是流动的道理。

“方壶岁晚,深感梅蕊向人倾。”诗人通过对春天中梅花开放的情景描写,表达了自己年迈体弱、深感时光易逝之情。这里,“方壶”指的是诗人自称,意为“老者我也”,“岁晚”则强调了时间的流逝。梅花倾泻,象征着美好事物的无常和生命的脆弱。

最后两句:“造物元来无物,有物还应自造,人意几曾平。”诗人通过对自然界的观察,提出了一种哲学思考:宇宙初始没有东西,而万物生成后又似乎有了自己的规律。这里,“人意”指的是人类对于世界、对于生活的理解和期望。“几曾平”则表达了对这些理解是否真实、是否公正的质疑。

尾句“天际识归路,野鹤忽长鸣。”诗人在天边辨认出归途,听到远处的大雁鸣叫。这两句话通过写景来寄托心绪,表达了诗人对于归隐田园、摆脱尘世纷扰的向往之情,以及对自然界中生命活动的赞美。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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