隔花谁撼金铃索。东风无赖搴珠箔。小胆不成欢。
麝衾空昼寒。娇多抬腕怯。薄晕偎双颊。
半晌费矜持。赠君千日思。
隔花谁撼金铃索。东风无赖搴珠箔。小胆不成欢。
麝衾空昼寒。娇多抬腕怯。薄晕偎双颊。
半晌费矜持。赠君千日思。
这首《菩萨蛮》由清代词人顾贞观所作,以细腻的情感描绘和婉约的笔触,展现了女性内心世界的微妙变化与情感波动。
“隔花谁撼金铃索”,开篇以一问句引入,仿佛在询问着远方的某个人是否触动了那串金铃,引起了一阵轻柔的声响。这句不仅营造出一种朦胧的氛围,还暗示了情感的牵动与期待。
“东风无赖搴珠箔”,东风本是温柔的象征,却在这里被形容为“无赖”,生动地表现了风的调皮与不羁,同时又通过“搴珠箔”这一动作,展现了女子对风的敏感与对环境的细腻感知。
“小胆不成欢,麝衾空昼寒”,这两句直接描绘了女子内心的孤独与寂寞。她虽然身处温暖的麝香被褥之中,但内心却因某种原因而感到不安与冷寂,即便是白天,这份孤独与寒冷也难以驱散。
“娇多抬腕怯,薄晕偎双颊”,这里通过细腻的动作描写,展现了女子的娇羞与脆弱。她轻轻抬起手腕,似乎在掩饰什么,脸颊上泛起的薄晕则透露出她内心的羞涩与渴望。
“半晌费矜持,赠君千日思”,最后两句表达了女子长时间的犹豫与克制,最终将深藏的情感化为一句深情的赠言,寄予了对远方人的思念与期待。整个诗句充满了含蓄之美,让人感受到情感的深厚与复杂。
整体而言,《菩萨蛮》通过丰富的意象与细腻的情感描绘,展现了女性内心世界的细腻与复杂,以及情感表达的含蓄与深沉。
我闻一切佛,令人灭缘起。
缘起尚须灭,岂有结缘理。
今朝四月八,俗传浴佛礼。
云是净饭宫,悉达生所始。
种种除垢香,煎成五色水。
佛生本无垢,何用频浇洗。
累累篱边豆,引蔓忘忧喜。
燃萁鼎烹之,谓结缘须此。
豆悟人则痴,有似儿女子。
此礼出释家,其师应怪鄙。
伏腊随俗尚,亦复听尔尔。
饱吃豆百颗,更赋诗满纸。
问柱佛生无,灯笼答唯唯。
归去来兮,眷眷怀归今得归。
念我生之多艰,心知免而犹悲。
天风飘兮余迎,海月炯兮余追。
省已空之忧患,疑是梦而复非。
及我家于中途,儿女欣而牵衣。
望松楸而长恸,悲心极而更微。
升沉几何,岁月如奔。嗟我宿昔,通籍璧门。
赐金虽尽,给札尚存。愧此散木,缪为牺尊。
属党论之云兴,雷霆发乎威颜。
淮南谪于天庖,予小子其何安。
岁七官而五谴,越鬼门之幽关。
化猿鹤之有日,讵国光之复观。
忽大明之生东,释累囚而北还。
酾天汉而一洗,觉宇宙之随宽。
归去来兮,请逍遥于至游!
内取足于一身,复从物兮何求?
荣莫荣于不辱,乐莫乐于无忧。
乡人告予以有年,黍稷郁乎盈畴。
止有弊庐,泛有扁舟。
濯余足兮寒泉,振余衣兮古丘。
洞胸中之滞碍,眇云散而风流。
识此行之匪祸,乃造物之馀休。已矣哉!
桔槔仰无已,时举觞自属聊淹留!
汝今不已将安之?封侯既绝念,仙事亦难期。
依先茔而洒扫,从稚子而耘耔。
修杜康之废祠,补由庚之亡诗。
为太平之兴老,幅巾待尽更奚疑!
《和陶渊明归去来辞》【宋·秦观】归去来兮,眷眷怀归今得归。念我生之多艰,心知免而犹悲。天风飘兮余迎,海月炯兮余追。省已空之忧患,疑是梦而复非。及我家于中途,儿女欣而牵衣。望松楸而长恸,悲心极而更微。升沉几何,岁月如奔。嗟我宿昔,通籍璧门。赐金虽尽,给札尚存。愧此散木,缪为牺尊。属党论之云兴,雷霆发乎威颜。淮南谪于天庖,予小子其何安。岁七官而五谴,越鬼门之幽关。化猿鹤之有日,讵国光之复观。忽大明之生东,释累囚而北还。酾天汉而一洗,觉宇宙之随宽。归去来兮,请逍遥于至游!内取足于一身,复从物兮何求?荣莫荣于不辱,乐莫乐于无忧。乡人告予以有年,黍稷郁乎盈畴。止有弊庐,泛有扁舟。濯余足兮寒泉,振余衣兮古丘。洞胸中之滞碍,眇云散而风流。识此行之匪祸,乃造物之馀休。已矣哉!桔槔仰无已,时举觞自属聊淹留!汝今不已将安之?封侯既绝念,仙事亦难期。依先茔而洒扫,从稚子而耘耔。修杜康之废祠,补由庚之亡诗。为太平之兴老,幅巾待尽更奚疑!
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