有斤谁斲鼻端泥,借榻聊从地主栖。
万事成亏均野马,半生痴黠等醯鸡。
文章自笑非时样,道德空期与古齐。
老懒正疑閒处著,高名无用不如低。
有斤谁斲鼻端泥,借榻聊从地主栖。
万事成亏均野马,半生痴黠等醯鸡。
文章自笑非时样,道德空期与古齐。
老懒正疑閒处著,高名无用不如低。
这首诗以深沉的哲理和自省的态度,展现了诗人对人生、道德、文章以及名声的深刻思考。首联“有斤谁斲鼻端泥,借榻聊从地主栖”以斧头雕刻泥塑的鼻子为喻,暗示了人生的偶然性和自我定位的重要性,借用他人的床榻栖息,象征着在社会中的寄居状态,引人深思。
颔联“万事成亏均野马,半生痴黠等醯鸡”运用了生动的比喻,将万事的得失比作狂奔的野马,难以捉摸,而将一生的智慧与愚钝比作醯鸡(一种昆虫),形象地表达了对人生无常和智慧有限的感慨。
颈联“文章自笑非时样,道德空期与古齐”则表达了诗人对自己作品风格的反思,认为自己的文章不符合当下的流行样式,同时对道德追求的高标准,希望达到古代圣贤的境界,体现了对传统价值的尊重和对自身创作的谦逊态度。
尾联“老懒正疑閒处著,高名无用不如低”揭示了诗人对于年老后的闲散生活和名声的看法,怀疑高名实利的价值,更倾向于追求内心的平静和低调的生活态度,流露出对超脱世俗、追求精神自由的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对生命、艺术、道德和名声的独到见解,以及对自我认知和生活态度的深刻反思。
去年遥自蓟城回,旷逸堪怜越客才。
驿柳清秋还并辔,潞河良夜坐传杯。
青山别后边烽起,明月歌中塞马来。
今夕相看感离乱,西风吹雨不胜哀。
有家归去来,旅颜何摧颓。
胡为戎马际,滞此燕昭台。
十日九寄书,不慰妻子怀。
秋风忽动思故园,山妻捣衣儿候门。
缺月半天霜满地,悄然孤馆销人魂。
不见嵩高之山青嵯峨,上有松柏下有河。
松柏可餐河可钓,老来幽事嗟无多。
离乱至今我独苦,梦中归路迷烟萝。
庞公旧隐须一访,白云惨淡终如何。