薄田日已荒,旧业日已替。
困蒙三十年,良由寡生计。
人非无交游,贫贱易相弃。
周周与蛩蛩,饥渴尚相济。
所以箪瓢人,傲焉不狎世。
处之苟能安,其乐有真意。
薄田日已荒,旧业日已替。
困蒙三十年,良由寡生计。
人非无交游,贫贱易相弃。
周周与蛩蛩,饥渴尚相济。
所以箪瓢人,傲焉不狎世。
处之苟能安,其乐有真意。
这首诗描绘了贫居生活的艰辛与淡泊。开篇“薄田日已荒,旧业日已替”描绘出贫居者所面临的土地荒芜、产业衰败的现实困境。接着,“困蒙三十年,良由寡生计”则揭示了长期贫困的原因,三十年的困苦生活,皆因缺乏生计所致。诗人通过这一句,表达了对贫困根源的深刻反思。
“人非无交游,贫贱易相弃”反映了社会中人情冷暖,贫富差距导致的友情变化,强调了在贫困面前,人们往往容易抛弃彼此。而“周周与蛩蛩,饥渴尚相济”则以昆虫周周和蛩蛩相互救助的例子,象征着在极端困难的情况下,人与人之间仍能展现出互助的精神。
最后,“所以箪瓢人,傲焉不狎世”表明了诗人对于简朴生活的态度,即使生活贫困如箪瓢之食,也能保持高洁自守,不轻易融入世俗。这种精神追求,体现了诗人对精神世界的重视,以及对物质贫困的超然态度。“处之苟能安,其乐有真意”则总结了诗人的观点,即只要内心安宁,就能从中找到真正的快乐。
整首诗通过对贫居生活的细腻描绘,展现了诗人对社会现象的深刻洞察,以及对理想人格的追求。通过对比贫富、人情冷暖与精神世界的追求,诗人在字里行间流露出对人性和社会的思考,同时也传递了一种积极向上、淡泊名利的生活态度。
嵩高最高处,逸客偶登临。
回看日月影,正得天地心。
念此非常游,千载一披襟。
嵩高发灵源,北望洛阳注。
清流引河汉,白气横云雾。
英雄惜此地,百万曾相距。
近代无战争,常人自来去。
前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮于职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨灶方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
《四民诗其一·士》【宋·范仲淹】前王诏多士,咸以德为先。道從仁义广,名由忠孝全。美禄报尔功,好爵縻尔贤。黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。此道日以疏,善恶何茫然。君子不斥怨,归诸命与天。术者乘其隙,异端千万惑。天道入指掌,神心出胸臆。听幽不听明,言命不言德。学者忽其本,仕者浮于职。节义为空言,功名思苟得。天下无所劝,赏罚几乎息。阴阳有变化,其神固不测。祸福有倚伏,循环亦无极。前圣不敢言,小人尔能臆。裨灶方激扬,孔子甘寂默。六经无光辉,反如日月蚀。大道岂复兴,此弊何时抑。末路竞驰骋,浇风扬羽翼。昔多松柏心,今皆桃李色。愿言造物者,回此天地力。
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堂上列歌锺,多惭不如古。
却羡木兰花,曾见霓裳舞。
古来兴废一愁人,白发僧归掩寺门。
越相烟波空去雁,吴王宫阙半啼猿。
春风似旧花犹笑,往事多遗石不言。
唯有延陵逃遁去,清名高节老干坤。