童儿长成何所求,农家职守惟牧牛。
春风著物百草长,驱牛啮草来沙洲。
童知牛性不择草,遇丰茸处俱堪留。
乘闲好弄三孔笛,绿杨影里声悠悠。
天上日车休轣辘,少待吾牛饱其腹。
牛得饱兮安吾心,牛不饱兮愧吾牧。
不施鞭朴牛驯扰,顺牛之性无机巧。
牛蹄行,牛尾摇,背上闲闲立春鸟。
高下陂陀任所之,牛日服兮牛不知。
呜呼司牧尽如此,人间那受饥寒死!
童儿长成何所求,农家职守惟牧牛。
春风著物百草长,驱牛啮草来沙洲。
童知牛性不择草,遇丰茸处俱堪留。
乘闲好弄三孔笛,绿杨影里声悠悠。
天上日车休轣辘,少待吾牛饱其腹。
牛得饱兮安吾心,牛不饱兮愧吾牧。
不施鞭朴牛驯扰,顺牛之性无机巧。
牛蹄行,牛尾摇,背上闲闲立春鸟。
高下陂陀任所之,牛日服兮牛不知。
呜呼司牧尽如此,人间那受饥寒死!
这首《牧牛词》描绘了农夫与牛之间的和谐关系,以及牧童在春日里的悠闲生活。诗中充满了对自然的赞美和对牧牛生活的细腻观察。
开篇“童儿长成何所求,农家职守惟牧牛”,点明了牧童的成长与农民的职责,将人与自然的关系置于农耕文化的大背景下。接着“春风著物百草长,驱牛啮草来沙洲”描绘了一幅生机勃勃的春日景象,牛儿在沙洲上自由自在地吃草,展现了人与自然的和谐共处。
“童知牛性不择草,遇丰茸处俱堪留”表现了牧童对牛性的了解,他懂得选择适宜的草地让牛儿饱食,体现了对动物习性的尊重。接下来“乘闲好弄三孔笛,绿杨影里声悠悠”则描绘了牧童在绿杨树下的悠闲时光,吹奏着笛子,悠扬的乐声在空气中回荡,展现出牧童生活的乐趣与诗意。
“天上日车休轣辘,少待吾牛饱其腹”表达了牧童对太阳的期待,希望太阳休息,以便让牛儿吃饱。这句诗巧妙地将自然现象与牧童的生活愿望联系起来,体现了人与自然的亲密关系。
“牛得饱兮安吾心,牛不饱兮愧吾牧”强调了牧童对牛的关怀,只有确保牛儿吃饱,才能安心。这种对动物福祉的关注,反映了古代农民对生命的尊重和责任感。
“不施鞭朴牛驯扰,顺牛之性无机巧”赞扬了牧童对待牛的方式,不使用暴力而是顺应牛的天性,体现了对动物本能的理解和尊重。最后,“牛蹄行,牛尾摇,背上闲闲立春鸟”描绘了牛儿在田野间自由行走的场景,春鸟在牛背上悠闲站立,画面生动而和谐。
“高下陂陀任所之,牛日服兮牛不知”表达了牛儿在自然环境中自由自在的生活状态,它们似乎并不知道自己的生活被人类安排,体现了人与自然之间的一种默契和信任。
“呜呼司牧尽如此,人间那受饥寒死!”诗人以感叹结束,表达了对牧牛生活的赞美,同时也暗示了如果每个人都能够像牧童一样,尊重自然、善待生命,那么人间就不会有饥饿和寒冷。这首诗通过牧牛这一日常场景,传达了对和谐共生、尊重生命的价值观的深刻思考。
危阁耸层峦,松涛五月寒。
太湖十万顷,斜浸碧阑干。
杯中映滵汩,槛外腾超忽。
回光竞千鬣,穷岛迫一发。
青天不道向外生,白日如从此间没。
三萍渐近三馀皇,便欲呼之汎渺茫。
纵然未入林屋去,且指包山寻故乡。
君家屏风五尺雪,上有颠蓑迹盘郁。
麈尾蟏蛸半壁垂,胡床以外无长物。
使君酒圣谁当敌,新丰酽夺梨花色。
饮酣不识袁彦道,布帽已染吴兴墨。
金壶丁丁水欲尽,临行掷杯意难忍。
安能三日不相过,令我真成轻薄尹。
国相脱齐骖,越石始称人。
宁为终胥靡,不作下坐宾。
区区夷门卒,偃蹇魏王孙。
执辔恭弥下,因疏翻见亲。
虽非巢由节,两分故相尊。
卢生完城旦,磬折何逡巡。
宁无知音望,仓卒谁见伸。
肉食侵士权,藜藿竟焉陈。
朝阳发东隅,群动借其光。
流影忽西颓,万象亦含章。
谁云凉热变,迁代固所常。
尔日平沙堤,今来禾黍场。
鸟雀恋故枝,车马依他墙。
要知亲者短,不及疏者长。
邈矣任生操,咄哉魏其伤。
誓纫幽兰佩,雅谊畴能量。