师也师也。重阳师也。处玄机，静中清也。
起金莲，玉花社，有谁知也。化人人，渐归道也。
这扶风，非开悟，亦非愚也。辨假真，稍能明也。
细寻思，心豁畅，略无疑也。想师范，没人过也。
《登仙门》全文
- 鉴赏
这首诗是元代马钰的《登仙门》，以师者的口吻，表达了对道教修行的理解和体验。"师也师也"强调了学习与师承的重要性，"重阳师也"可能指的是重阳节这个道教的重要节日，寓意修炼者在这样的时刻更加尊师重道。"处玄机，静中清也"，描述了修炼者在深奥的道义中寻找真理，于宁静中保持清明。
"起金莲，玉花社"象征着修炼者的精神提升，如同莲花般洁净，加入玉花社（可能指道教的修真团体）。"有谁知也"则流露出一种不求人知的淡泊心境。"化人人，渐归道也"，意味着修炼者通过自身的转化，逐渐接近大道。
"这扶风，非开悟，亦非愚也"，表明修炼者并非盲目追求，而是理智地探索智慧。"辨假真，稍能明也"，说明他们已经能够辨别真假，对道的理解更加清晰。"细寻思，心豁畅，略无疑也"，表达了内心的开阔与通达，几乎没有疑惑。
最后两句"想师范，没人过也"，是对前人师德的赞美，认为无人能超越他们的典范。整首诗以师者的口吻，展现了道教修炼者对于内心修养和道法追求的深度思考。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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