露湿幽兰,西泠畔、浮堤波涨。
行歌去、声传金石,原思非恙。
老友披襟云水际,旧游回首烟霄上。
自归来、懒作洛中书,心相饷。玉河暖,微风漾。
宫柳碧,新莺唱。可相携还往,同消春酿。
诸子勉筹前席箸,野夫好植耘田杖。
任人惊、湖海气难除,元龙状。
露湿幽兰,西泠畔、浮堤波涨。
行歌去、声传金石,原思非恙。
老友披襟云水际,旧游回首烟霄上。
自归来、懒作洛中书,心相饷。玉河暖,微风漾。
宫柳碧,新莺唱。可相携还往,同消春酿。
诸子勉筹前席箸,野夫好植耘田杖。
任人惊、湖海气难除,元龙状。
这首清代王士禄的《满江红·其十》是一首表达对友人怀念与共度时光之情的词作。开篇“露湿幽兰,西泠畔、浮堤波涨”,描绘了清晨湿润的兰花和西湖边上涨起的水波,营造出清新宁静的氛围。接着,“行歌去、声传金石,原思非恙”写友人歌声悠扬,如同金石之音,显示出其豪放不羁的性格。
“老友披襟云水际,旧游回首烟霄上”回忆过去与友人在山水间畅游的美好时光,而“自归来、懒作洛中书,心相饷”则表达了归隐后不再频繁写信,但内心仍珍视友情的情感。下片转而描绘春天景色,“玉河暖,微风漾。宫柳碧,新莺唱”以生动的意象描绘出温暖的春日和生机盎然的景象,邀请友人共享春光。
“可相携还往,同消春酿”进一步表达了希望与友人相伴共度的意愿,而“诸子勉筹前席箸,野夫好植耘田杖”则寓言般地鼓励朋友们积极进取,同时也流露出自己淡泊名利的生活态度。结尾“任人惊、湖海气难除,元龙状”借用陈登(字元龙)的典故,表示自己虽身处江湖,但豪情壮志犹在,不愿被世俗眼光所束缚。
整首词情感真挚,景物描写细腻,既展现了作者与友人的深厚情谊,也透露出其独特的个性和人生哲学。
寥寥天地间,有后七才子。
舞象咏宝力,弱冠成进士。
父冤鼓登闻,建立载国史。
重镣贵幸匿,金牒妖僧诡。
相门招致之,掉头审所处。
先进抵王唐,左袒主何李。
倡和白雪楼,牢笼天十士。
诗文无古今,西京大历止。
贡谀比尼父,晚而悔心始。
东坡手一编,卧疾读未已。
卮言非律令,少作行当毁。
余岂独异趋,震川惜蚤死。
九原如有知,剌剌作吴语。