名山不用远攀登,暂借绳床我亦僧。
几树鸣禽助禅寂,一丛修竹散炎蒸。
捻花不尽心传妙,对搭空将口说腾。
俛仰百年成滚滚,乾坤只眼更谁曾。
名山不用远攀登,暂借绳床我亦僧。
几树鸣禽助禅寂,一丛修竹散炎蒸。
捻花不尽心传妙,对搭空将口说腾。
俛仰百年成滚滚,乾坤只眼更谁曾。
这首诗描绘了诗人于天宁寺尘外楼的静谧体验。首句“名山不用远攀登”,表达了诗人不需远行,即可在近处找到心灵的宁静与超脱。接着,“暂借绳床我亦僧”一句,通过借用僧人的坐具,暗示自己虽非僧人,却也融入了僧侣的清静生活之中。
“几树鸣禽助禅寂,一丛修竹散炎蒸”两句,以自然界的鸟鸣和修竹,营造出一种禅意的氛围,仿佛是大自然本身也在为诗人的内心世界增添了一份清凉与宁静。鸟鸣声声,竹影摇曳,构成了一幅生动的禅林画卷。
“捻花不尽心传妙,对搭空将口说腾”则进一步深化了这种内心的体验。诗人通过“捻花”这一动作,象征着内心的感悟与传递,而“对搭空将口说腾”则表达了在空无一物的状态下,依然能够通过言语传达出深邃的思想与情感。
最后,“俛仰百年成滚滚,乾坤只眼更谁曾”这两句,以时间的长河和宇宙的广阔为背景,表达了诗人对于生命短暂与宇宙永恒之间对比的深刻思考。在这滚滚百年中,唯有拥有“只眼”的人,才能洞察宇宙的真谛,理解生命的真正意义。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对内心世界的探索与对宇宙奥秘的追寻,充满了禅宗的智慧与超然的境界。
皇极恢临照,嘉时属盛隆。
八年登至治,大祀答圆穹。
并报知坤道,推尊见祖功。
先期齐广殿,将旦谒真宫。
杲日迎銮皎,祥云绕盖红。
衣冠开秘寝,幢节下层空。
东向经途近,前瞻太室崇。
过门遵往德,降辂屈清躬。
八圣威神在,三牲荐品丰。
奉璋人左右,进俎序西东。
上意精纯至,英灵顾享同。
念深尧八彩,感切舜重瞳。
地胜龙湾阔,尘清辇路通。
綵城齐北阙,天仗转南风。
旂动三辰丽,兵严万卫雄。
国容殊肃穆,丘势自穹窿。
虚次移铜漏,升坛俨玉珫。
礼惟三献具,乐以六成终。
燔燎交神听,高明鉴睿衷。
冈陵均委积,箕翼等光融。
海沸欢声振,天旋瑞气充。
呼嵩喧宇宙,迎仗抃华戎。
盛典千春备,洪恩庶汇蒙。
山河皆户牖,寰海一帡幪。
独运陶钧术,齐驱造化工。
令行雷荐震,泽及雨其濛。
苛密宽三面,幽潜达四聪。
华心归茂草,蛰户启昆虫。
六合澄清外,群生富寿中。
愿赓成命颂,垂裕播无穷。
《郊祀礼成诗》【宋·吕陶】皇极恢临照,嘉时属盛隆。八年登至治,大祀答圆穹。并报知坤道,推尊见祖功。先期齐广殿,将旦谒真宫。杲日迎銮皎,祥云绕盖红。衣冠开秘寝,幢节下层空。东向经途近,前瞻太室崇。过门遵往德,降辂屈清躬。八圣威神在,三牲荐品丰。奉璋人左右,进俎序西东。上意精纯至,英灵顾享同。念深尧八彩,感切舜重瞳。地胜龙湾阔,尘清辇路通。綵城齐北阙,天仗转南风。旂动三辰丽,兵严万卫雄。国容殊肃穆,丘势自穹窿。虚次移铜漏,升坛俨玉珫。礼惟三献具,乐以六成终。燔燎交神听,高明鉴睿衷。冈陵均委积,箕翼等光融。海沸欢声振,天旋瑞气充。呼嵩喧宇宙,迎仗抃华戎。盛典千春备,洪恩庶汇蒙。山河皆户牖,寰海一帡幪。独运陶钧术,齐驱造化工。令行雷荐震,泽及雨其濛。苛密宽三面,幽潜达四聪。华心归茂草,蛰户启昆虫。六合澄清外,群生富寿中。愿赓成命颂,垂裕播无穷。
https://www.fglrt.com/shici/AHl3nCC.html
扬子江头风正寒,行人莫叹渡头难。
江头杨柳岂常在,但向江头洗眼看。
司马德操,来就庞公。杖履直入,名姓不通。
坐其堂上,指挥呼索。催令作黍,云我有客。
庞公妻子,堂下罗列。拜且听命,奔走陈设。
此时庞公,适自外归。忽见司马,其喜可知。
一堂之上,相从笑语。其旁观者,莫分客主。
我读其书,爱其古风。真厚如此,精诚交通。
量如溟海,义薄云空。至于妻子,亦为叹者。
苟非其人,往往见骂。盖有是夫,而有是妇。
能佐夫义,善敬夫友。可警薄俗,可示厥后。
莫饮吴江水,胸中恐有波涛起。
莫食湘江鱼,令人冤愤成悲呼。
湘江之竹可为箭,吴江之水好淬剑。
箭射谗夫心,剑斫谗夫面。
谗夫心虽破,胸中胆犹大。
谗夫面虽破,口中舌犹在。
生能人为患,死能为鬼害。
患兮害兮将奈何,两卮薄酒一长歌。
洒向风烟付水波,遣吊胥山共汨罗。