石榻坐来久,松涛万壑声。
轻扬同梵呗,细奏学龙笙。
不独回禅寂,犹能悦圣情。
莫归还在耳,魂梦亦须清。
《应制赋听松》【明·释宗泐】石榻坐来久,松涛万壑声。轻扬同梵呗,细奏学龙笙。不独回禅寂,犹能悦圣情。莫归还在耳,魂梦亦须清。
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这首诗描绘了诗人坐在石榻上,聆听松涛之声的情景。通过“梵呗”与“龙笙”的比喻,生动地展现了松涛的和谐与美妙。诗人不仅被这自然之音所吸引,更认为它能回荡禅寂,愉悦圣情,甚至影响到梦境。整首诗以细腻的笔触,表达了对自然之美的深刻感悟和心灵的净化过程。
信到温陵不忍闻,使君何往尽沾巾。
最高仙桂君家物,更起黉堂遗里人。
《陈朝议挽辞·其四》【宋·黄裳】信到温陵不忍闻,使君何往尽沾巾。最高仙桂君家物,更起黉堂遗里人。
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翁子归来第八人,越王家国再逢春。
悠悠千骑溪南路,今日荣誇到剑津。
《送公济朝议守长乐·其一》【宋·黄裳】翁子归来第八人,越王家国再逢春。悠悠千骑溪南路,今日荣誇到剑津。
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小径悠悠接水天,薰风谁对远师莲。
吟看尤为湖山好,未肯忘怀便入禅。
《游灵芝僧房·其二》【宋·黄裳】小径悠悠接水天,薰风谁对远师莲。吟看尤为湖山好,未肯忘怀便入禅。
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一念忘时便道空,不知空与色常同。
须知空色无分别,如此圆融始大通。
《贻如祖大师·其四》【宋·黄裳】一念忘时便道空,不知空与色常同。须知空色无分别,如此圆融始大通。
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两岸青山倒影浓,一江秋色两山中。
扁舟不怯溯流水,天意借人帆上风。
《建溪舟行》【宋·黄裳】两岸青山倒影浓,一江秋色两山中。扁舟不怯溯流水,天意借人帆上风。
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海岱东西六转春,投閒休说去思人。
此方缘尽回头处,别有仙源可出尘。
《舟次清口·其一》【宋·黄裳】海岱东西六转春,投閒休说去思人。此方缘尽回头处,别有仙源可出尘。
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