道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊。
家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜。
罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚。
子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。
玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言。
谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠。
颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。
清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传。
秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。
蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。
何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐。
道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊。
家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜。
罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚。
子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。
玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言。
谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠。
颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。
清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传。
秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。
蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。
何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐。
这首诗描绘了一位道人的形象与他弹奏琴曲的情景,充满了超凡脱俗的意境。诗人通过细腻的笔触,展现了道人独特的外貌特征——“貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊”,以及他居住在湘山湘水边的生活环境,暗示了道人与自然界的和谐共生。
接着,诗人描述了道人所使用的乐器——“罗浮饭石”和“定林饮涧”的特性,强调了这些自然元素赋予了琴声以更加深厚的生命力和持久的品质。通过“子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤”这一句,诗人表达了对道人高洁品性的赞赏,认为他不仅技艺高超,更有着超凡脱俗的精神境界。
琴声响起,诗人描绘了琴音中蕴含的情感:“玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言”,仿佛琴声能传达世间万物的故事与情感。随后,诗人通过“谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠”这一句,将琴声与世俗的纷扰联系起来,暗示琴声能够超越尘世的束缚,传达出一种超脱的情感。
接下来的几句,“颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传”,进一步深化了这种超脱的意境,琴声仿佛引领着听者进入了一个远离尘世的仙境,让人忘却了世俗的烦恼。
最后,“秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐”,诗人通过比喻和想象,表达了对道人琴艺的极高评价,同时也暗示了道人追求的自由与超脱,如同琴声一般,最终可能化为虚无,但其精神与艺术的影响力却永存于世。
整首诗通过对道人形象的刻画和琴声意境的描绘,展现了中国古典文学中对于超脱、自然与艺术的深刻思考和赞美,体现了诗人对理想生活状态的向往与追求。
莫隐深山去,君应到自嫌。
齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
渔去风生浦,樵归雪满岩。
不如来饮酒,相对醉厌厌。
莫作农夫去,君应见自愁。
迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
数被官加税,稀逢岁有秋。
不如来饮酒,相伴醉悠悠。
莫作商人去,恓惶君未谙。
雪霜行塞北,风水宿江南。
藏镪百千万,沉舟十二三。
不如来饮酒,仰面醉酣酣。
莫事长征去,辛勤难具论。
何曾画麟阁,只是老辕门。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。
不如来饮酒,合眼醉昏昏。
莫学长生去,仙方误杀君。
那将薤上露,拟待鹤边云。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。
不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
莫上青云去,青云足爱憎。
自贤夸智慧,相纠斗功能。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。
不如来饮酒,任性醉腾腾。
莫入红尘去,令人心力劳。
相争两蜗角,所得一牛毛。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。
不如来饮酒,稳卧醉陶陶。
《不如来饮酒七首》【唐·白居易】莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,相伴醉悠悠。莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。
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心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。
留司老宾客,春尽兴如何。
官寺行香少,僧房寄宿多。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。
忆得陶潜语,羲皇无以过。
闲游来早晚,已得一周年。
嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
长歌时独酌,饱食后安眠。
闻道山榴发,明朝向玉泉。
别时十七今头白,恼乱君心三十年。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。
杂芳涧草合,繁绿岩树新。
山深景候晚,四月有馀春。
竹寺过微雨,石径无纤尘。
白衣一居士,方袍四道人。
地是佛国土,人非俗交亲。
城中山下别,相送亦殷勤。