出山道士在家僧，晚诵儒书早佛经。
灰尽此心犹木偶，扫除往事送刍灵。
花边过客蜂旁午，溪上良时鹭适丁。
一到菊坡分品目，玉盘盂可次金铃。
《园中即事》全文
- 拼音版原文全文
园 中 即 事 宋 /朱 翌 出 山 道 士 在 家 僧 ，晚 诵 儒 书 早 佛 经 。灰 尽 此 心 犹 木 偶 ，扫 除 往 事 送 刍 灵 。花 边 过 客 蜂 旁 午 ，溪 上 良 时 鹭 适 丁 。一 到 菊 坡 分 品 目 ，玉 盘 盂 可 次 金 铃 。
- 翻译
- 出山的道士像在家修行的僧人，夜晚诵读儒家经典，早晨则研习佛经。
内心如灰烬般清净，如同木偶无欲无求，过往之事被扫除，如同祭祀用的草人。
花丛中的过客忙于采蜜，溪边的鹭鸟正逢适宜的时光，
来到菊花坡，便按种类区分，美酒玉盘与金铃同列珍品。
- 注释
- 出山：离开隐居地。
道：道教。
家僧：在家修行的僧人。
诵：诵读。
儒书：儒家经典。
佛经：佛教经典。
灰尽：内心清净如灰烬。
木偶：比喻无欲无求的人。
往事：过去的事情。
刍灵：祭祀用的草人。
花边：花丛中。
蜂旁午：蜜蜂忙碌。
溪上：溪边。
鹭适丁：鹭鸟适宜的时刻。
菊坡：菊花坡。
分品目：按种类区分。
玉盘盂：精致的酒器。
次：排列。
金铃：贵重的装饰物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士与一位僧人在家中过着相似的生活。他们都有早晚诵读经典的习惯，只是道士读儒家经书，僧人则念佛教经文。这反映了两种不同宗教信仰之间的平和共处。
“灰尽此心犹木偶”一句，用到了木偶的比喻，形象地表达了尽管心中的执着已经如同灰烬，但仍然像木偶一样坚持旧有的习惯。接下来的“扫除往事送刍灵”则描绘了一种放下过去、向自然回归的情景。
诗中还通过“花边过客蜂旁午，溪上良时鹭适丁”两句，勾勒出一个生动的画面：在花边，有行人匆匆而过，而蜜蜂在午后的阳光下忙碌不息；在溪畔，一隻鹭立于适合它停留之地。这两组景象展示了自然界中生命各自为营的和谐状态。
最后，“一到菊坡分品目，玉盘盂可次金铃”则描述了一种选择与享受的宁静时刻。在菊花盛开的坡上，可以细数每一朵花的品相；而在使用玉制盘盂之时，每一次敲击都能产生悦耳的金属声响。这不仅是对物质生活的享受，也反映了诗人内心的平和与满足。
- 作者介绍
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朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
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