此堂常说法，亦是主中宾。
无地容啖啄，缘渠彻骨贫。
《和昭默堂五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种独特的禅宗境界，通过形象化的语言，展现了在昭默堂中说法的场景与氛围。
“此堂常说法”，昭默堂内，佛法常在，法音不绝，仿佛每一刻都在讲述着宇宙真理与人生智慧。“亦是主中宾”，这里的“主”指的是佛法的真理，“宾”则是求道者。在这样的环境中，真理与求道者相辅相成，共同探索生命的奥秘，没有高下之分，只有相互学习与启发。
“无地容啖啄”，这句诗以“啖啄”比喻对佛法的追求与理解，暗示在昭默堂的法界里，没有空隙可以容纳对真理的浅尝辄止或表面接触。真正的领悟需要深入骨髓，彻底地理解和实践佛法的精神，而非仅仅停留在表面的了解上。
“缘渠彻骨贫”，“缘渠”在这里指代深入佛法的过程，而“彻骨贫”则表达了在追求真理的过程中可能面临的孤独、艰难甚至物质上的匮乏。这不仅仅是物质上的贫穷，更是心灵上的考验，意味着在追寻真理的路上，可能会经历精神的挣扎与内心的贫瘠，但正是这种深入骨髓的探索，最终会带来心灵的富足与智慧的觉醒。
整首诗通过细腻的笔触，展现了昭默堂中佛法的深邃与求道者的坚定，以及在追求真理过程中所面临的挑战与收获，充满了哲理与启示。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
紫萸香慢.送雁
恨沙蓬、偏随人转，更怜雾柳难青。
问征鸿南向，几时暖，返龙庭。
正有无边烟雪，与鲜飙千里，送度长城。
向并门少待，白首牧羝人，正海上，手携李卿。秋声。
宿定还惊。愁里月、不分明。
又哀笳四起，衣砧断续，终夜伤情。
跨羊小儿争射，恁能到、白蘋汀。
尽长天、遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零，书寄未成。